曲靖富源县南部的黄泥河镇和古敢水族乡是云南较大的水族聚居地,这里拥有丰富的文化资源,“吞口”就是其中一个。2017年,水族吞口被列入云南省第四批非物质文化遗产代表性项目名录。“吞口”水族语发音为“及根”,意为“想吃什么就能吃什么”。相传很久以前,水族人迁徙到现在的居住地一带时,这里气候炎热,林密...
”后来,水族人民便根据目击者的描述画出“吞口”的模样,把“吞口”作为驱邪镇恶的神灵,他们坚信“吞口”能把一切妖魔鬼怪吞噬,给水族人民带来五谷丰登,寨兴人吉。在古敢乡,会制作“吞口”的人不多,郎万平是其中的佼佼者。中午的阳光有些炽热,郎万平在腰间别一把锋利的斧头,到山上去寻找适合做“吞口”的...
吞口不仅有着深远的历史文化渊源和社会学意义,更真切地反映出人们的文化心理,丰富了民族和地方特色文化,有着独特的艺术,从陶善、平水、东江这一带的村民挂在门楣或串壁上的吞口可看出,吞口的总体模样是面具型:人首,凸眼,犬耳,宽鼻,獠牙,咧嘴,伸舌,或...
巴人以信仰白虎图腾,因此射杀白虎的“吞口”更是这种尖锐矛盾的外在凸显形式。 “吞口”对研究土家族起源,民族信仰、民情风俗具有非常重要的意义,但在历史的长河里我却是“命途多舛”“文革”十年浩劫期间,我被打成牛鬼蛇神,没收、销毁得所剩无几,在长达几十年的时间里几乎难觅踪影,所以能见到大家也实属不...
四川方言丨胡华强:吞口儿 文/胡华强 “吞口”本是云贵川湘等省区一些百姓挂在门楣上,用于驱邪的木雕,大多以兽头为主,还有挂葫芦或木瓢的。这样的民俗传统也影响到川渝地区,有的演变成直接挂一面镜子。“吞口”起源于图腾崇拜和原始巫教,是古代图腾文化与巫文化相结合,经历漫长的岁月后嬗变而成的一种民间文化...
吞口是指在某些特定情况下,为了避免说出敏感、冲突或煽动性的词汇,通过引用或选择其他词语来代替或模糊表达。它常常用于文学、政治、社交等领域,为了避免语言的直接冲击力而加入的修辞手法。 二、吞口的应用领域 1.文学:在文学作品中,吞口可以用于描述敏感或难以启齿的事物,以减少读者的不适或尴尬感。例如,小说中可以...
1、镇宅: 将吞口挂在门上可镇房屋不吉。 2、化解冲煞形煞:遇到路冲煞、形煞或门前有不吉物这都会对住宅中人的财运、事业、健康、情绪等有不利的影响。将吞口挂在门上可化解。 3、化解山精水怪:门前山上不吉常有鬼怪出入或门前有水精古怪在门上挂吞口可避。
2009年10月,我县文物普查工作队到渔峡口沿坪村调查时,在一栋民居中发现一尊面容狰狞的古老图腾木雕,这就是鄂西土家族神秘门神——吞口。 门神是指挂或贴在门上的神像,传说能驱鬼避邪,在百姓心目中是保佑平安,表达美好愿望,美化生活环境而创造出的一种“神人”共混的民俗艺术品。
'''吞口''',人体部位名。即[[肩解]]的俗称。《[[医宗金鉴]].[[正骨心法要旨]]》:“其臼含纳[[臑骨]]上端。其处名肩解……俗名吞口。” + '''吞口'''[[]][[]].[[]] - [[分类:人体结构]][[分类:中医]] + + + + [[]]