《论语注疏》曰:此章论天子诸侯居丧之礼也。君既薨,新君即位,使百官各总己职,以听使于冢宰,三年丧毕,然后王自听政。 陈祥道曰:斩衰之丧,唯而不对;齐衰之丧,对而不言。高宗三年不言,盖礼然也。子张以人君不能三年,则以今疑...
宪问篇——君薨,百官总己以听于冢宰三年 子张曰:“《书》云:‘高宗谅阴,三年不言。’何谓也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰三年。” 子张说:“《书经》上说‘高宗守孝住在守丧的凶庐里,三年不说话。’指的是什么呢?”孔子说:“何必一定是高宗呢,古代的人都这样。君王去世,三...
子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,三年。” 释文:子张说:“《尚书》上说,‘高宗守丧,三年不谈政事。'这是什么意思?”孔子说:“不仅是高宗,古人都是这样。国君死了,朝廷百官都各管自己的职事,听命于冢宰三年。” 今解:好的制度都是为大众所接受的,就好比去吃饭,我们总找人多的...
《论语》宪问篇·子张曰:“书云:‘高宗谅阴,三年不言。’何谓也?”子曰:“何必高宗?古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰三年。”春秋战国 孔子及其弟子 著 大 中 小 zǐ子zhāng张yuē曰::《《shū书》》yún云::gāo高zōng宗liàng谅yīn阴,,sān三nián年bù不yán言。。hé何wèi谓yě也??zǐ子...
何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰三年 【原文】 14.40 子张曰:“《书》云:‘高宗谅阴①,三年不言。'何谓也?"子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨②,百官总己以听于冢宰三年③。” 【注释】 ①高宗:殷高宗武丁,是商朝中兴的贤王。谅阴:古时天子守丧之称。
翻译下面文言文子张曰:“《书》云:‘高宗谅阴⑴,三年不言。’何谓也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰三年。”相关知识点: 试题来源: 解析 子张道:“《尚书》说:‘殷高宗守孝,住在凶庐,三年不言语。’这是什么意思?”孔子道:“不仅仅高宗,古人都是这样:国君死了,继承的君王三年...
君薨薨音hōng轰:古代国君、诸侯死称薨,百官总己,以听于冢宰冢音zhǒng种宰:官名,为六卿天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官之首,即天官,又称太宰,相当于后世的宰相。听于冢宰是说百官都听命于冢宰,继位的新君可不理政事,三年。”译子张说:“《尚书》上说:‘高宗住在草庐守丧,三年不谈政事。’这是什么...
"先君薨,尸在堂" 可以翻译为 "My late father passed away, and his body lies in the hall."这是一种古代的表述方式，文言文中的 "先君" 指的是已故的父亲，而 "薨" 意为去世。"尸" 指的则是遗体，"在堂" 表示遗体放置在家庭厅堂中。整个句子传达了悼念已故父亲的情感和状态。
本集藉由曾子与孔子的问答,来了解古代遇到国君去世尚未出殡而世子出生,这时候摄主、众主人及诸卿、大夫、士应该如何恰如其分的行礼,太祝又是如何来主持祭典的。 透过这些细节,体会古礼不是繁文缛节,而是每一个礼里面都有一个非常仁厚的善意。 曾子问曰:“君薨而世子生,如之何?”孔子曰:”卿、大夫、士从摄主...
君王还在世时（嗣君）称世子，（现在的）君王死了后嗣君自称子某，等君王下葬后嗣君就自称为“子”，一年后嗣君就可称为“公”（诸侯）了。