传曰:‘孔子三月无君,则皇皇如也,出疆必载质。’公明仪曰:‘古之人三月无君,则吊。’”“三月无君则吊,不以急乎?”曰:“士之失位也,犹诸侯之失国家也。《礼》曰:‘诸侯耕助,以供粢盛;夫人蚕缫,以为衣服。牺牲不成,粢盛不洁,衣服不备,不敢以祭。惟士无田,则亦不祭。’...
渤充吊祭使,路次陕西。渤上疏曰:“臣出使经行,历求利病。访寻积弊,始自均摊逃户。凡十家之内,大半逃亡,亦须五家摊税。似投石井中,非到底不止。摊逃之弊,苛虐如斯,聚敛之臣唯思竭泽,不虑无鱼。乞降诏书绝摊逃之弊夫农者国之本本立然后可以议太平若不由兹谬矣。 穆宗即位,召拜...
“三月无君则吊,不以急乎4?”曰:“士之失位也,犹诸侯之失国家也。《礼》曰:‘诸侯耕助以供粢盛5;夫人蚕缫6,以为衣服7。牺牲不成8,粢盛不洁,衣服不备,不敢以祭。惟士无田,则亦不祭。’牲杀、器皿、衣服不备,不敢以祭,则不敢以宴,亦不足吊乎?” 【翻译】 周霄问道:“古代的君子做官吗?”孟子...
除了给崇祯树立石碑,顺治甚至还亲自到思陵去哭祭崇祯皇帝,在崇祯的陵墓前,顺治失声痛哭,口中喊道:“大哥大哥,我与若皆有君无臣。” 除了把崇祯称呼为“大哥”,顺治甚至还认为自己和崇祯的遭遇一般无二都是“有君无臣”,其中深意十分值得玩味。崇祯皇帝在临死前留下遗言说“朕凉德藐躬,上干天咎,然皆诸臣误...
所以明白祭祀的意义,才知道礼不是无意义的动作,而是和内在心情配合的。不明白的以为是侍奉鬼神,是迷信,君子才明白真正的意义在于生存的人。荀子要复兴的礼,是真正有意义的礼,而不只是个空架子。没有礼,这个对人敬始慎终的意义无所寄托,意义也就会失去了。
癸卯年三月十九祭大明思宗烈皇帝文 | 维年月日,北向遥拜叩首,谨以清酌庶羞之奠,祭我大明懋孝烈皇帝之灵。呜呼!国家危难,振古有闻。周幽不德,镐京残破;赵宋末造,崖山凄惶。昔太祖皇帝崛起布衣,奄奠海宇,驱逐胡虏,复我衣冠,上顺天穹,下应臣民。立国大明,建元洪武。日月重光,山河再造。成祖皇帝五出朔漠、扫...
岁凶,年谷不登,君膳不祭肺③,马不食谷,驰道不除,祭事不县④。大夫不食粱,士饮酒不乐。君无故,玉不去身;大夫无故不彻县,士无故不彻琴瑟。士有献于国君,他日,君问之曰:“安取彼?”再拜稽首而后对。大夫私行出疆,必请。反,必有献。士私行出疆,必请;反,必告。君劳之,则拜;问其行,拜而后对...
父亲既有君的尊严,又有父的慈爱,让儿女的孝心得以培养,没有比这种恩义更厚重的了!所以,不爱自己的父母,而去爱别人,那就叫违背道德;不尊敬自己的父母,而去尊敬他人,那就叫违背礼义。君主应当顺乎天性,敬爱父母,如果违逆天性,不孝父母,老百姓就会无以仿效啊!君主不能尽孝,违背道德礼法,国家必会招致灾难,即使...
“大王当受 大王当受 大王当受”这一杯酒 孤不当饮只因天下未定 战乱未平 苍生离乱 田园荒芜你们这一路行来所见的洛阳城是何等的残破这杯酒 当祭典韦 祭郭奉孝 祭荀令君 祭庞德 祭夏侯渊祭 孤的子侄 曹昂 曹安民 也祭关云长祭二十年来 为定乱安民 将热血撒入地下的将士英灵 ...