方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。故曰:学莫便乎近其人。 结果一 题目 三)劝学(节选)荀子君子曰:学不可以已。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山不知天之高也不临深溪不知地之厚也。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加...
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也; ...
文本先提出中心论点“学不可以已”,然后用了一系列比喻,最后得出结论“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”,所以,开头部分连用比喻是论证了“君子广泛学习并不断省察自己的重要性”,说明了学习在改变人的素质、提高人的智力方面的重大意义。故选:A。(4)①“博学”,广泛的学习;第一...
劝学(先秦 荀子)..劝学 (先秦 荀子)君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;是故无冥冥之志者,无昭昭
劝学三则(一)君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(二)故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。(三)积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
君子曰:学不可以已。..君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也君子生非异也,善假于物也。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能
君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越...
君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也.上述学习观出自( )所作的《劝学篇》. A. 孔子 B. 老子 C. 荀子 D. 孟子 相关知识点: ...
学做人,修身之要道 | 登高而招,臂非加而长,顺风而呼,声非疾而彰,假车马,足非利而远,使舟船,不善水而绝江河,君子生非异也,善利用物而已。 故不登高山者,无以知天高,不临深涧者,无以知地厚,不闻古圣先王之遗言,无以知学问之大。英、俄、日、法之儿童,初生时哭声同,长大却习惯不一...
三)劝学(节选)荀子君子曰:学不可以已。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山不知天之高也不临深溪不知地之厚也。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假...