于是,晋文公开始讨伐曹操,攻打魏国,获得齐国,打败楚国在城府,成为春秋时期的五大霸主之一。主听术中说的就是君主如何在明察秋毫的基础之上去听取、采纳臣子的劝谏。春秋五霸之一的晋文公,虽时刻思着称霸,但他并不冒进,面是虚心三次听从子犯的建议,并且不遭余力地去完成。其结果不但教化百姓明白了信、义,还使百姓...
按照周礼要求，君主的一言一行都是至关重要的，需要符合相应的行为规范。君主胡乱作为会导致“乱政”，国家的“乱政”多了就会引来败亡。所以，鲁隐公看人钓鱼这件小事，也就不再是小事，而是被当作一件标志周朝礼乐崩坏的大事，郑重地记录在史书中，警示着后来的人。参考资料：《史记·鲁周公世家》我是今青，一名...
身为君主,无论如何都应该避免受制于人。威尼斯人为了对付米兰公爵而与法国结盟,他们根本没必要这么结盟,却偏偏这么做而引狼入室,把自己给毁了。如果非结盟不可,像佛罗伦萨人面临教皇和西班牙国王联合兴兵攻打伦巴第的情况,那么君主应该基于上述的理由选边站。 千万不要异想天开,以为有可靠稳当的结盟策略。倒是应该明...
若是大臣能通过种种手段，把国家的赏罚二权操到自己手中，那大臣就成了事实上的君主，真正的君主就被架空，成了事实上的傀儡。韩非子打了个比方，说赏罚二权就象老虎的爪牙，老虎就是靠尖牙利爪来威慑群兽，设若将老虎的爪牙去掉，长到狗身上，那老虎就成了软脚虾，狗便成了事实上的老虎，这样老虎反受制于狗...
所以，君道的意思是说，如果君主遵从道义和礼义的准则，成为百姓的榜样，那么国家就可以得到很好的治理。这一篇是荀子阐述君主治国之道的一篇，其中的核心关键是：君主要以身作则。今天我们讲三点：如何做好君王；如何管理国家；君主的用人准则。首先是，如何做好君王。荀子一开篇就说，没有混乱的国家，只有弄乱国家...
那么古代君主帝王如何比德于玉呢？1、乘坐玉辂。天子的车驾，共有玉辂、金辂等五个规格等级。玉辂是其最高等级，用玉装饰的车驾。2、佩带玉饰。《礼记》记载了古代君主佩玉的规制形式。“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。” ...
众所周知，汉朝第一个实现皇权集中的皇帝是汉武帝，也就是说，皇权、相权两权并行的平衡模式是在汉武帝...
实际上,君主和中央决策集团信息的畅通与准确,仅仅是中央决策能够符合王朝的实际情况,从而取得有利于社会稳定和巩固统治效果的一个重要因素,而不是最关键的因素。当不同的信息影响到君主和决策集团成员的利益时,君主和决策集团成员往往会相信对自己有利的信息,而排斥和否定对自己不利的信息,同样会使中央决策出现错失甚至...
秦始皇攻灭六国,六国君主下场如何?说出来你可能不信 在中国历史中,有一位雄才大略、意气风发的君王,他的名字传颂千古,那就是秦始皇嬴政。他如蜂准长目,挚鸟膺,却也被后人形容为豺声豹心,少恩而虎狼。 在他统一天下的伟业之后,人们或许会好奇,对待那些曾经统治六国的君主,他会采取何种态度呢?