吕澄先生与楞严百伪的看法，其核心在于实修与理论之间的分歧。先生师承欧阳靖无门下，后与熊十力同门，却因未实修而陷入猜疑，偏离实修的正道。楞严百伪内容中的问题，不仅在于其语言结构的批判，更在于对研究核心的过度繁复阐述，忽略了实修中的简单本质。实修者眼中，本寂与本觉，不过是瞪眼与眯眼的...
吕澄先生 吕澄先生(公元1896～1989年) 一、吕秋逸传略 吕秋逸,名澄,秋逸其字,又作秋一、鹫子,早年以吕秋逸一名为人所熟知。他是江苏省丹阳县人,出生于清光绪二十三年(一八九六年)。 秋逸早年毕业于江苏省立镇江中学,继之考入常州高等实业学校农科,在校肄业一年,又考入民国大学经济系。未几退学,到南京金陵刻经...
吕澄先生对唯识学与印度佛学关系之探赜
吕澄先生的评论 ...宗师亦不及详,所著《菩提道次第广论》虽依无著之义发挥,而定学次第论断,但凭理推,先止后观,终难尽恰也,由是本论教授(教授具四义,谓不颠倒、有次第、据教、实证)定学次第,翔实而谈,极为可贵也。复次,关于定之自性(体性),前人亦有疑义,谓定与止观有关,止观又与定慧相涉,定之体...
吕澄(1896-1989),现代中国佛教学者。江苏丹阳人。原名吕渭,后改名澄,字秋逸、也作秋一、鹫子。早年涉猎的学术层面颇广,曾先后就读于常州高等实业学校农科、南京民国大学经济系等校,后到金陵刻经处设立的研究部学习。此外,亦曾留学日本,专攻美术。