若此则病无所居,而恶无由生矣。病之留、恶之生也,精气郁也。故水郁则为污,树郁则为蠹,草郁则为菑。国亦有郁。主德不通,民欲不达,此国之郁也。国郁处久,则百恶并起,而万灾丛至矣。上下之相忍也,由此出矣。故圣王之贵豪士与忠臣也,为其敢直言而决郁塞也。 译凡是人都有三百六十个骨节,有九窍...
管仲说:“大王您错了,贪图美味的人道德就变少,沉湎于享乐的人最终丧失斗志。年轻人懈怠就会失去时机,老年人一懈怠就会丧失形象。您怎么可以沉湎在饮酒中呢!” 管仲是树立品行的行家,他知道品行的堕落往往在于过分享乐,他按照原则行事,不因为尊贵和地位就加以改变,用这种态度来侍奉自己的君主。这就是桓公之所以成就霸业...
国亦有郁。主德不通,民欲不达,此国之郁也。国郁处久,则百恶并起,而万灾丛至矣。上下之相忍也,由此出矣。故圣王之贵豪士於忠臣也,为其敢直言而决郁塞也。周厉王虐民,国人皆谤。召公以告,曰:“民不堪命矣!”王使卫巫监谤者,得则杀之。国莫敢言,道路以目。王喜,以告召公,曰:“吾能弭谤矣!