故后世之君子大抵从仕数年,则言语笑貌嗜欲玩习之际,比之进取之初以儒自名者,固已大异矣。 ③元丰之乙丑,余宦于咸平,治其所居之西,即其旧而完之。既洁□新矣,于是取《诗》、《书》、古史陈于其中,暑则启扉,寒则塞向,朝夕处乎其中。余惰者也,故取古之道而名之曰“进学”...
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.乎尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则辨礼仪而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉而为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我...
近期，一则令人振奋的消息传来——知名演员胡歌正式就任中国民主同盟中央委员会宣传委员会副主任一职，这一任命无疑为演艺界树立了新的标杆，也让人们对他的未来充满了期待。胡歌，这个名字早已与无数经典角色紧密相连，从《仙剑奇侠传》中的逍遥哥哥到《琅琊榜》中的梅长苏，《繁花》中的阿宝至《县委大院》中的梅晓...
知者不失人,亦不失言。5、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?6、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。7、与朋友交,言而有信。8、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。9、仕则优...
中国古代社会的政治文化是官本位文化,故教育目的强调培养“建国君民”的统治人才,即使是民间的私学也主张“学而优则仕”。西方古代社会,最初是神本位,故主张教育的目的是培养僧侣。文艺复兴后,人本位占据主导地位,发展人的个性便成为教育目的的最首要主张。以上材料反映的是( )。 A、文化类型...