小提示:"后之作铭者,常观其人。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 其人 全诗 原文译文拼音版 曾巩 曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二...
“后之作铭者”出自宋代曾巩的《寄欧阳舍人书》。“后之作铭者”全诗《寄欧阳舍人书》宋代 曾巩巩顿首再拜,舍人先生:去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则...
《寄欧阳舍人书》第四十七句是: “后之作铭者”, 这是出自于 宋朝 曾巩 所著的《寄欧阳舍人书》。 附《寄欧阳舍人书》全文赏析 寄欧阳舍人书 作者:曾巩朝代:宋朝 巩顿首再拜, 舍人先生:去秋人还, 蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。 反复观诵, 感与惭并。 夫铭①志之著于世, 义近于史, 而亦有与史异者。
后之作铭者，常观其人。 出自宋代曾巩的《寄欧阳舍人书》巩顿首再拜，舍人先生：去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。...
故虽恶人,皆务勒铭以夸后世。立言者既莫之拒而不为,又以其子孙之所请也,书其恶焉,则人情之所不得,于是乎铭始不实。后之作铭者,当观其人。苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。其故非他,托之非人,书之非公与是故也。然则孰...
“常观其人”上一句是:“后之作铭者”, 这是出自于 宋朝 曾巩 所著的《寄欧阳舍人书》。 附《寄欧阳舍人书》全文赏析 寄欧阳舍人书 作者:曾巩 朝代:宋朝 巩顿首再拜, 舍人先生:去秋人还, 蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。 反复观诵, 感与惭并。 夫铭①志之著于世, 义近于史, 而亦有与史异者。
“后之作铭者”下一句是:“常观其人”, 这是出自于 宋朝 曾巩 所著的《寄欧阳舍人书》。 附《寄欧阳舍人书》全文赏析 寄欧阳舍人书 作者:曾巩 朝代:宋朝 巩顿首再拜, 舍人先生:去秋人还, 蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。 反复观诵, 感与惭并。 夫铭①志之著于世, 义近于史, 而亦有与史异者。
一、基础巩固(分).对下列加点词语解释不正确的一项是(分)( ).则勇于自立 自立:建立功业.后之作铭者,常观其人 观:了解,考察.有意奸而外淑
片记克全几积由温况 ②及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世。立言者既莫之拒而不为,又以其子孙之所请也,书其恶焉,则人情之所不得,于是乎铭始不实。后之作铭者,常观其人。苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。...
去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭,反复观诵,感与惭并。 夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书;而铭者,盖古之人有功德、材行、志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则与铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者...