春日午后，独坐庭前，观两只蝴蝶追逐嬉戏，不禁想起庄子齐物论中"庄周梦蝶"的典故。蝶儿本无争逐之心，只因春风拂过，自然而然地翩翩起舞。反观人世，却为名利所困，为知见所限，终日汲汲营营，不得自在。庄子曰："名也者，相札也；知也者，争之器也。"此言发人深省。古往今来，世人常为"名"与"知"所困。...
”解析：名也者，相轧也；知也者，争之器也。名，是互相倾轧的祸根，智，是互相争斗的工具。二者都像是凶器，不可以将它推行于世。夏桀杀害了关龙逢，商纣王杀害了叔叔比干，这些贤臣为了虚名以臣下的地位抚爱君王的百姓，以臣下的地位违逆了他们的国君，所以遭受刑戮，这就是追逐虚名的结果。什么样的人臣能免于...
名也者，相轧也；知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。名是互相倾轧的原因，智是互相争斗的工具；两者都是凶器，不可尽行于世。点评：文中孔子认为「德」的失真在于好名，「智」之所以外露，是因为争强好胜。是以火救火，以水救水，名之曰益多。用火来救火，用水来救水，就叫做益多。点评：「益多」此处...
求翻译:名也者,相札也;知也者争之器也。二者凶器,非所以尽行也。 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 名声,是互相倾轧的原因;智慧,是互相争斗的工具。二者都像是凶器,不可以将它推行于世。 —— 语出《庄子·人世间》 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。(名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。)相关知识点: 试题来源: 解析 “故智之所贵,存我为贵;力之所贱,侵物为贱。然身非我有也,既生,不得不全之。”反馈 收藏 ...
“且若亦知夫德之所荡而知之所为出⑧乎哉?德荡乎名,知出乎争。名也者,相轧也;知也者,争之器也。二者凶器,非所以尽行也。 “且德厚信矼,未达人气,名闻不争,未达人心。而强以仁义绳墨之言衒暴人之前者,是以人恶育其美也,命之曰菑人。菑人者,人必反菑之,若殆为人菑夫!且苟为悦贤而恶不肖,恶用...
核心提示:【名句·出处】 名也者,相轧也;知也者,争之器也。二者凶器,非所以尽行也。(《庄子内篇··人间世》)【原文·语境】德荡乎名,知出乎争。名也者,相轧也;知也者,争之器也。二者凶器,非所以尽行也。 ——《... 【名句·出处】 名也者,相轧也;知也者,争之器也。二者凶器,非所以尽行也。(《庄子内...
“名也者,响也”,名是一种影响。 一个真正了解人生哲学的人,不要被虚名所骗,因为名是个假东西。 这个名包括了名誉,别人对你的恭维。 一个人只问自己真正所建立的是什么,一切好坏的名誉都是虚假的,靠不住...
大道无形,称器有名。名也者,正形者也。形正由名,则名不可差。故仲尼云“必也正名乎!名不正,则言不顺”也。大道不称,众有必名。生于不称,则群形自得其方圆。名生于方圆,则众名得其所称也。大道治者,则名、法、儒、墨自废。以名、法、儒、墨治者,则不得离道。老子曰:“道者万物之奥,善人之宝...
名也者,相轧也;知zhì也者,争之器也。二者凶器,非/所以/尽行也。 且/德厚信矼kòng,未达人气;名闻不争,未达人心。而强以仁义绳墨之言/炫/暴人之前者,是/以人恶è/有其美也,命之曰/灾人。灾人者,人/必/反灾之。若殆/为wéi人灾夫。 云淡风轻anying 名也者,相轧也;知zhì也者,争之器也。二者...