这座学府历经清朝道光、咸丰等七个不同时代,见证了无数风雨沧桑,是研究客家文化不可或缺的实物依据,具有极高的历史和文化价值。 一、同文义学的历史沿革 1.1 创立背景与初期建设 据民国十年版《增城县志》记载,同文义学由邑人王国麟、何天珍、吴大邦等人于道光甲辰年(1844年)倡建。当时,客家地区教育资源匮乏,许多...
同文义学,位于广东省广州市增城区荔湖街五一村亭子岗自然村五联小学内。 坐北朝南稍偏东,五间三进,左右附设东西厢,东北侧建有练武堂,总面阔58米(主体建筑面阔12.84米),总进深48米,占地面积2784平方米。悬山顶,灰塑龙船脊,碌灰筒瓦,青砖石脚墙。石门匾阳刻“同文义学”。 石门匾阳刻“同文义学”封檐板、步...
另据一书记载,该义学始建于清道光二十九年(1849),据传是清道光二十年(1830)隔水龙村武举吴大邦(昭武都尉、将军、四品)倡议兴建的。 该书记载,同文义学是一座广五进、深三进并附设东两厢和青云巷,规模宏伟,面阔(包括东西厢)48米,通进深48米,占地面积2304平方米,整座建筑物以40厘米高的麻石为白基,正门上台基...
从材料一和所学知识可以看出京师同文馆开设的背景是洋务运动需要新式人才在教学内容和对象的变化上从材料可以看出来从材料可以看出作者否定京师同文馆主要是因为它只能培养翻译人才不能适应国家的需要是大学堂在课程设置上注重向西方学习全面学习西方从京师同文馆到京师大学