同异俱分 摘自:佛学大词典 因明用语。因明三十三过中,六不定过之一。即九句因中第九句‘同品有非有,异品有非有’。又称‘俱品一分转’。乃因(理由)之第三相‘异品遍无性’未能完成所引发之过失。(参阅‘六不定过’1253、‘俱品一分转不定过’4032 )更多:https://www.bmcx.com/...
夫度材、量能、揣情者,亦事之司南也。故同情而俱相亲者,其俱成者也;同欲而相疏者,其偏成者也。同恶而相亲者,其俱害者也;同恶而相疏者,其偏害者也⑥。故相益则亲,相损则疏。其数行也,此所以察异同之分,其类一也。故墙坏于其隙,木毁于其节⑦,斯盖其分也。 【注释】 ①凡谋有道:要想谋划说服...
鬼谷子在计谋篇中提到的合伙形态和对应的逻辑成效很有意思:故同情而俱相亲者,其俱成者也;同欲而相疏者,其偏成者也;同恶而相亲者,其俱害者也;同恶而想疏者,其偏害者也。故【相益则亲,相损则疏,】其数行也,此所以察同异之分,其类一也。故墙坏于其隙,木毁于其节,斯盖其分也。【这里说的逻辑是:墙...
原文先帝创业未半而中道崩殂 ,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也 。 然侍卫之臣不懈于内,忠薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者 ,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也 。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆...
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。(诸葛亮《出师表》) 相关知识点: 试题来源: 解析 17.参考译文一:皇宫和丞相府,行政都是整体的,赏善罚恶,不应有不同的标准。如果有为非作歹、触犯法令科条的人,或是...
见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读书如故,歆废书出观。宁割席分坐,曰:“子非吾友也。” (二) 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄(zhé)难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正...
与时俱进: 因人、因事、因时而异。 7, 为获胜做好准备: 打胜仗是领导者的天职。 要把工作做得好当作信仰。 平时多流汗,战时少流血,功夫在日常,凡事预则立,不预则废。 读读林帅的“怎样当一个好师长”。 8, 洞察: 没有多少人真正理解洞察的价值。
此外,安慧《唯识三十论》说,“是故即此与依他,即非异亦非不异。论曰:言是故即此者,谓即此依他起性毕竟与遍计所执自性远离为圆成实,此远离性即是法性。法性与法若异若不异俱不应理,以圆成实是依他起之法性故”,更是明确指出,圆成实是依他起的法性。
二、阅读(满分60分)(一)阅读下面选文,完成9~13题。 (12分)【甲】宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。(选自《出师表》 )【乙】长孙皇后遇疾,渐危笃。皇太子启后曰:“医药备尽,今尊体不瘳①请奏赦囚徒并...
(17分)【甲】出师表(节选)宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。...臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以...