僧诠门下最杰出的有兴皇寺法朗、摄山栖霞寺慧布、长干寺慧辩和禅众寺慧勇，尤以法朗为最著名。僧诠在摄山弘布三论及《摩诃般若经》，到了兴皇法朗始兼讲《涅槃经》（吉藏《涅槃经游意》）。吉藏从法朗受业，后来也广弘这些经论，其学问授受的渊源是可以想见的。吉藏一生的学说有三变，最初宗承他的本师法朗的学说，深究三论
正是因为吉藏兼习其他的经典,这使得后来的其他宗派也把吉藏拉入他们的体系中。唐道宣的《续高僧传》中有《唐天台山国清寺释灌顶传》,这本是天台宗祖师的传记,然而此段中也提到了吉藏:“有吉藏法师,兴皇入室,嘉祥结肆,独擅浙东,闻称心道胜,意之未许,求借《义记》,寻阅浅深,乃知体解心醉,有所从矣,因废...
凤凰佛教通讯员李建梅、沈新生烟台讯:2017年10月29日上午10点,山东烟台峆㠠寺在福山宾馆举行了“吉藏大师与佛教中国化”座谈会。座谈会上举行了《吉藏大师研究集成》编撰启动仪式。 吉藏大师是隋唐时期的高僧,是研究《般若经》的中国学者,也是中观学的中兴祖师,更是三论学的实际创始人,在中国佛教史上,乃至东亚佛教...
吉藏(唐京师延兴寺)[《续高僧传》卷十一] 摘自:历代名僧辞典 - 顾伟康编 释吉藏。俗姓安。本安息人也。祖世避仇移居南海。因遂家于交广之间。后迁金陵而生藏焉。年在孩童。父引之见于真谛。仍乞詺之。谛问其所怀。可为吉藏。因遂名也。历世奉佛门无两事。父后出家名为道谅。精勤自拔苦节少伦。乞食...
#弘愿寺[超话]#【从吉藏到善导,作极乐净土莲池之游】 (一)论净土阿弥陀佛之身 佛有三身,所谓法、报、化三身。《金光明经》言:“一切如来有三种身,菩萨摩诃萨皆应当知。何者为三?一者、化身,二者、应身,三...
#弘愿寺[超话]#🐲 #极乐世界# 【吉藏与善导认为极乐是报土有不异的认同,也有极应二土不一的阐述。吉藏述净土悲智之双运,所以理表通迹二门,详极乐是报应二土;善导述净土弥陀之慈悲,所以事显要弘二门,言极乐...
1771 [cf. No. 452] 彌勒經遊意 有十重。 第一序王 第二釋名 第三辨經宗體 第四論因果 第五出世久遠 第六論成道真應 第七辨三會人多少 第八論與釋迦同時涅槃 第九明教大小 第十雜料簡 第一序王 諸佛出世大事因緣故。居初發心不足之地。專覺無所得大乘修諸萬行故。或上兜率。為諸天子。說般若...
《唐高僧传》白话智慧:【义解】隋京师大兴善寺释僧粲(2) 17 2024-03 《唐高僧传》白话智慧:【义解】隋京师延兴寺释吉藏(1) 19 2024-03 《唐高僧传》白话智慧:【义解】隋京师延兴寺释吉藏(2) 22 2024-03 《唐高僧传》白话智慧:【义解】隋京师延兴寺释吉藏(3) ...
别管咋样吧,王羲之的这两位后人出家之后就成了名僧,因为他们的法号分别是智永和慧欣。而智永在书法史上的名气,那绝对不输于他的祖上。当年向智永求字的人,把寺庙的门槛都踏穿了。正因为这位智永,才使得嘉祥寺第一次名播海内。 茅屋前的流水 而使嘉祥寺真正抱得大名者,却是三论宗的初祖吉藏。我们在前面几篇...
第十二代、成祖嘉祥寺吉藏大师 释吉藏,本安息(今伊朗)人,祖世避仇移居我国交广之间,后迁金陵,而生(549)吉藏。其家历世奉佛,父后出家,名为道谅。吉藏七岁投兴皇寺法朗出家。采涉玄理,日新幽致,凡所谘受,妙达旨归,论难所标,独高伦次。至年十九,处众覆述,精辩锋游。酬接时彦,绰有余美,进誉扬邑,有光...