原文:五藏各以其时受病,非其时,各传以与之。人与天地相参,故五藏各以治时,感于寒则受病,微则为咳,甚者为泄为痛。 《黄帝内经素问·咳论》 解读:至于五脏六腑之咳,是五脏各在其所主的时令受病,并非在肺的主时受病,而是各脏之病传给肺的。人和自然界是相应的,故五脏在其所主的时令受了寒邪,使人得...
故五脏各以其时,自为而至于手太阴也。故邪气胜者,精气衰也 【原文】 黄帝问曰:春脉如弦,何如而弦? 岐伯对曰:春脉者,肝也,东方木也,万物之所以始生也,故其气来,软弱轻虚而滑,端直以长,故曰弦,反此者病。 帝曰:何如而反? 岐伯曰:其气来实而强,此谓太过,病在外。其气来不实而微,此谓不及,病在...
百度试题 结果1 题目据《素问·咳论》篇"五脏各以其时受病,非其时,各传以与之"的论述,冬季肺受邪而病,是从何脏传来 A. 心 B. 肺 C. 肝 D. 脾 E. 肾 相关知识点: 试题来源: 解析 E 正确答案:E 第III卷反馈 收藏
ㅤㅤ圣人之道不传于世:周之衰,好事者各以其说干时君,纷纷藉藉相乱,六经与百家之说错杂;然老师大儒犹在。火于秦,黄老于汉,其存而醇【1】者,孟轲氏而止耳,扬雄氏而止耳。及得荀氏书,于是又知有荀氏者也。考其辞,时若不粹;要其归,与孔子异者鲜矣:抑犹在轲雄之间乎?ㅤ...
译文谢民师名举廉,新淦人,博学工词章,远近从之者尝数百人。民师于其家置讲席,每日登座讲书一通。既毕,诸生各以所疑来问,民师随问应答,未尝少倦。日办时果两盘,讲罢,诸生啜茶
(1)“今殴民而归之农”大意是“现在如果驱使百姓,让他们归向农业”,表意完整,应在其后断开;“使天下各食其力”可以理解,大意是“使天下的人靠自己的劳动而生活”,前后都要断开,综上应在CDF三处断开。译文:现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下
习近平时间｜《妙典点睛》：万物各得其和以生 各得其养以成 在《生物多样性公约》第十五次缔约方大会领导人峰会上，习近平主席站在对人类文明负责的高度，向世界展现了推动全球生物多样性治理和促进人类社会可持续发展的中国智慧，表达了对“开启人类高质量发展新征程”的新期盼。“万物各得其和以生，各得其养以成...
翻译:天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。舍其所以参,而愿其所参,则惑矣。列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事,而见其功,夫是之谓神。皆知其所以成,莫知其无形,夫是之谓天功。唯圣人为不求知天。
夫后世之所以恶秦者,岂非以其暴邪?以余观之,彼六国者皆欲为秦所为,未可专以罪秦也。当是时,东诸侯之六国也,未有能愈于秦者也;其溺于攻伐,习于虞作,强食而弱肉者,视秦无异也。兵连祸结,曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者,而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦...
(4分)答:贾谊传[东汉]班固贾谊,雒阳人也,年十八,以能诵诗书属文称于郡中。文帝初立,召以为博士。是时,谊年二十馀,最为少。每诏令议下,诸老先生未能言,谊尽为之对,人人各如其意所出。诸生于是以为能。文帝说之,超迁,岁中至太中大夫。谊以为汉兴二十馀年,天下和洽,宜当改正朔2,易服色制度,定官名,...