司马达等,又名司马达、司马达止。是南朝梁的渡来人,他来到飞鸟时代的日本,是中日文化交往的重要人物,他在迁居到日本的时候,居住在大和国高市郡坂田原,担任鞍部村的村主。 司马达等在日本继体天皇十六年(522年)来到日本宣传佛法,他住在大和(今日本奈良)高市郡阪田原的草庵,并且在那里安放并供奉佛像,成为在日本民...
司马达等家族在日本:司马达等是中日文化交往的重要人物,他是南朝梁人,迁居到日本时居住在大和国高市郡坂田原,他是担任鞍部村的村主,不是误解的是造马鞍的工匠,当时的村主类似现代县长,当时等级是臣、连、伴造、国造、村首,司马达等就是村首(主),这些官僚都是有自己的部曲民众的,全国总共仅一百八十部,鞍部就...
司马达等 摘自:佛学大词典 我国南朝梁时人。又作司马达、司马达止。于日本继体天皇十六年( 522)至日本弘传佛法。住于大和(今之奈良)高市郡阪田原之草庵,并安奉佛像于此,为日本民间输入佛教之始。后被赐以‘鞍部’村主之姓氏,于日本文化之发展贡献颇多。其子鞍部多须那及女鞍部岛皆出家,号为‘德齐’及‘...
司马达等名词解释: 以苏我氏为首的日本崇佛派主要人物,中国侨民鞍部后裔。一说522年自渡日,“结草堂于大和国高市郡坂田原,安置本尊,皈依礼拜”,开日本佛像礼拜之先河(《扶桑略记》)。女儿岛是日本诸尼先导,儿子多须奈为祈祷用明天皇(586—587)病愈,自请出家为僧。因全家笃信佛教且与朝廷权臣苏我马子交往甚...
司马达等是南朝梁人,公元522年至日本。《扶桑纪略》卷三及《元享释书》卷一七有载:"第二十七代继体天皇即位十六年(522)壬寅,大唐汉人(梁)案部村主司马达止,此年春二月入朝,即给草堂于大和国高市郡坂田原安置本尊,皈依礼拜,举世皆云,是大唐神之。"这是佛教以及佛像传人日本的最早记载。而梁朝归化人司马达被...
司马达等,又名司马达、司马达止。是南朝梁的渡来人,他来到飞鸟时代的日本,是中日文化交往的重要人物,他在迁居到日本的时候,居住在大和国高市郡坂田原,担任鞍部村的村主。 司马达等在日本继体天皇十六年(522年)来到日本宣传佛法,他住在大和(今日本奈良)高市郡阪田原的草庵,并且在那里安放并供奉佛像,成为在日本民间...
司马达等是南朝梁人，公元522年至日本。《扶桑纪略》卷三及《元享释书》卷一七有载：“第二十七代继体天皇即位十六年(522)壬寅，大唐汉人（梁）案部村主司马达止，此年春二月入朝，即给草堂于大和国高市郡坂田原安置本尊，皈依礼拜，举世皆云，是大唐神之。”这是佛教以及佛像传人日本的最早记载。而梁朝归化人...