今阙三皇,而以五帝为首者,正以《大戴礼》有五帝德篇,又帝系皆叙自黄帝已下,故因以五帝本纪为首。其实三皇已还,载籍罕备。然君臣之始,教化之先,既论古史,不合全阙。近代皇甫谧作帝王代纪,徐整作三五历,皆论三皇以来事。斯亦近古之一证,今并采而集之...
今阙三皇,而以五帝为首者,正以《大戴礼》有五帝德篇,又帝系皆叙自黄帝已下,故因以五帝本纪为首。其实三皇已还,载籍罕备。然君臣之始,教化之先,既论古史,不合全阙。近代皇甫谧作帝王代纪,徐整作三五历,皆论三皇以来事。斯亦近古之一证,今并采而集之作三皇本纪。虽复浅近,聊补阙云。 太皞庖犧氏,风...
《三皇本纪》的作者是司马贞，不是司马迁。作为补充记载，所以放到《史记》的最后。《三皇本纪》是收录...
补史记:三皇本纪_唐司马贞著 白云出岫老师播讲是白话史记(全译本)有声书 | 声情并茂的为你解读中国第一部纪传体通史,福林老师倾情播讲!(建议边看史记原书边听,文白对照,加深理解)的第304集视频,该合集共计305集,视频收藏或关注UP主,及时了解更多相关视频内容。
《史记·补三皇本纪》 【序】 小司马氏云:“太史公作《史记》,古今君臣宜应上自开辟,下讫当代,以为一家之首尾。今阙三皇,而以五帝为首者,正以《大戴礼》有《五帝德》篇,又帝系皆叙自黄帝已下,故因以《五帝本纪》为首。其实三皇已还,载籍罕备。然君臣之始,教化之先,既论古史,不合全阙。近代皇甫谧作...
补史记序、三皇本纪、史记索隐作者河内司马贞:唐(公元六一八九0六年。)朝散大夫、国子博士,弘文馆学士。司马贞补三皇本纪 。史记为我国第一大典籍,而中华书局之本缺憾如此,岂可 使学者餍足?况顾颉刚先生当时整理此书,字里行间,于司马迁颇存不许。今假披阅之余, 据张元 3、济百衲本录入此篇,用惠学人。三皇...
补史记序、三皇本纪、史记索隐作者河内司马贞:唐(公元六一八-九0六年。)朝散大夫、国子博士,弘文馆学士。 司马贞补《三皇本纪》。《史记》为我国第一大典籍,而中华书局之本缺憾如此,岂可使学者餍足?况顾颉刚先生当时整理此书,字里行间,于司马迁颇存不许。今假披阅之余,据张元济百衲本录入此篇,用惠学人。
补史记序、三皇本纪、史记索隐作者河内司马贞:唐(公元六一八—九0六年。)朝散大夫、国子博士,弘文馆学士。司马贞补《三皇本纪》。《史记》为我国第一大典籍,而中华书局之本缺憾如此,岂可使学者餍足?况顾颉刚先生当时整理此书,字里行间,于司马迁颇存不许。今假披阅之余,据张元济百衲本录入此篇,用惠学人。
司马迁不记“三皇”,纠其原因,一个字,乱。 --关于三皇的若干说法-- 天皇、地皇、泰皇;出自《史记·秦始皇本记》 天皇、地皇、人皇;出自《史记·补三皇本记》 伏羲,神农,黄帝;出自先秦古籍《世本》; 伏羲、女娲、神农;出自《春秋运斗枢》《吕氏春秋》《风俗通义·皇霸篇》 ...