《律书》将音律与天文、历法紧密相连,体现了古人“天人合一”的宇宙观。在古代,天文现象被视为上天意志的体现,而历法的制定则是为了顺应天时。《律书》中记载的十二律与十二月、十二地支相对应,构建起一个完整的时间与空间体系。如“气始于冬至,周而复生”,表明了音律与节气变化的内在联系,反映出古人试图通过对自然...
律书当前位置: 主页 史记 律书 《律书》分三部分:律与兵,以及星历的关系,以及律数自身的学问。《律书》说,律“与兵械尤所重”。兵械,指军事器械,它与律的关系在今本《考工记》中还有一些体现,若只注重“望气知吉凶,闻声效胜负”,那是买椟还珠了。与星历的关系只讲了。与八方、十二月、十二支、二十八宿...
通观《史记·律书》前后记载，不难发现，蔡氏所谓“黄钟之律九寸”，也就是司马迁所说“凡得九寸”的“黄钟之宫”，这同《史记·律书》在载述“律数”时所讲到的“九九八十一以为宫”，是存在着通贯而又同一的内在联系的，而贯穿其间的神髓，便是生成音律的“三分损益”之法。在这一背景之下，把黄钟之管的...
25-《史记-八书-律书》原文 《史记-八书-律书》王者制事立法，物度轨则，壹禀于六律，六律为万事根本焉。其于兵械尤所重，故云“望敌知吉凶，闻声效胜负”，百王不易之道也。武王伐纣，吹律听声，推孟春以至于季冬，杀气相并，而音尚宫。同声相从，物之自然，何足怪哉？兵者，圣人所以讨强暴，平乱世，夷...
《史记律书》原文及翻译 史记 原文: 王者制事立法,物度轨则,壹禀于六律,六律为万事根本焉。 其于兵械尤所重,故云“望敌知吉凶,闻声效胜负”,百王不易之道也。 兵者,圣人所以讨强暴,平乱世,夷险阻,救危殆。自含齿戴角之兽见犯则校,而况于人怀好恶喜怒之气?喜则爱心生,怒则毒螫加,情性之理也。 昔...
《史记·律书》原文及翻译译文 .docx,Word PAGE PAGE 1 《史记·律书》原文及翻译译文 1、《史记·律书》原文及翻译译文 《史记·律书》原文及翻译史记 原文: 王者制事立法,物度轨则,壹禀于六律,六律为万事根本焉。 其于兵械尤所重,故云“望敌知吉凶,闻声效胜负”,百
《律书》开篇说:“王者制事立法,物度规则,壹禀于六律,六律为万事根本焉”。万事都有比率,尤其“物度规则”四字把律铨释得再也明白不过了。这句话包含了古人一基本认识,即万物之间都存在一种比例,比例的大小是像六律那种“三分损益”的关系。 探索宇宙万物间的数量关系,这是许多古老民族的先民们都曾走过的路...
史记八书·律书 (司马迁) 译文及注释 王者制事立法,物度轨则,壹禀於六律,六律为万事根本焉。 其於兵械尤所重,故云“望敌知吉凶,闻声效胜负”,百王不易之道也。 武王伐纣,吹律听声,推孟春以至于季冬,杀气相并,而音尚宫。同声相从,物之自然,何足怪哉? 兵者,圣人所以讨彊暴,平乱世,夷险阻,救危殆。自含...