王国维所说的可爱者与可信者之间的矛盾，就是近代西方哲学中形而上学与实证论的对立。实证论因为有自然科学的支持，自然是可信的，但是它注重冷冰冰的数据和事实，对于价值和意义问题搁置不谈，所以“可信而不可爱”。形而上学问题给人类生活的意义和价值提供了本体论的保证，能够激发和满足人们的情感需要，但是它不能...
可爱者不可信,可信者不可爱。 这是王国维的一句名言,同时也是我们了解王国维其生命内质的一个重要窗口。 这句话出自王国维先生的《三十自序》一文。断章摘来,如下: 前既述数年间为学之事,兹复就为学之结果述之:余疲于哲学有日矣。哲学上之说。大都可爱者不可信,可信者不可爱。余知真理,而余又爱其谬误。伟大...
百度试题 结果1 题目以下哪位哲学家说过:“哲学上之说,大都可爱者不可信,可信者不可爱”()。 A. 蔡元培 B. 季羡林 C. 钱钟书 D. 王国维 相关知识点: 试题来源: 解析 D 反馈 收藏
以下哪位哲学家说过:“哲学上之说,大都可爱者不可信,可信者不可爱”()。A、蔡元培B、季羡林C、钱钟书D、王国维搜索 题目 以下哪位哲学家说过:“哲学上之说,大都可爱者不可信,可信者不可爱”()。 A、蔡元培 B、季羡林 C、钱钟书 D、王国维 答案 解析...
王国维先生曾于三十自序中写道:“……哲学上之说,大都可爱者不可信,可信者不可爱。” 可信者,指的是类似康德一样的强调理性的学派。这种学派比较注重逻辑,确定性的风格的哲学。这种哲学要求找到最不可以怀疑的理论基础,并在此基础上构建人类整个的知识体系。基础稳固了,知识才能可靠。但是这一类风格的哲学一般都比较...
可爱者不可信,可信者不可爱。 这是王国维的一句名言,同时也是我们了解王国维其生命内质的一个重要窗口。 这句话出自王国维先生的《三十自序》一文。断章摘来,如下: 前既述数年间为学之事,兹复就为学之结果述之:余疲于哲学有日矣。哲学上之说。大都可爱者不可信,可信者不可爱。余知真理,而余又爱其谬误。伟大...
又说:“哲学上之说,大都可爱者不可信,可信者不可爱。余知真理,而余又爱其谬误。” 又说:“知其可信而不能爱,觉其可爱而不能信,此近二、三年中最大之烦闷。而近日之嗜好所以渐由哲学而移于文学,而欲于其中求直接之慰藉者也。赞 回应 转发 赞 收藏 只看楼主 ...
职场角度：可爱者不可信，可信者不可爱 一个走入社会的成年人，如果还经常做出可爱无辜的样子，要么本身...
哲学上之说,大都可爱者不可信,可信者不可爱。 ——王国维 û收藏 9 6 ñ13 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...相关推荐 e刷新 +关注 深圳商报 07月09日 14:00 【#暴雨中的泪目瞬间#:#致敬乘风破浪的他们#】近日,中国多地迎来强降雨,...
冯契先生认为，王国维所说的“可爱者不可信”指的是康德、叔本华哲学，“即伟大之形而上学，高严之心理学与纯粹之美学”；而“可信者不可爱”指的是“严复他们所介绍的实证论的哲学”，因为“实证论者通常在伦理学上主张快乐论，美学上主张经验论。”王国维在理性上是倾向于实证论的，因为实证论同...