《论语·泰伯》中，孔子说：“民可使由之，不可使知之。” 这句话的意思是，对于民众，只能使他们按照统治者的意愿去做，不能让他们知道太多。如果让民众知道太多，他们就会变得难以控制，从而威胁到统治者的权力。《道德经》中，老子说：“古之善为治者，非以明民，将以愚之。 民之难治，以其智多。 故...
【原文】子曰：“雍也，可使南面。”【译文】孔子说：“冉雍这个人，可以让他治国理政。”【评析】本章夫子称赞冉雍具备从政的才能。“南面”即面南而坐。在等级森严的西周社会，只有天子、诸侯、公卿大夫才具备这样的资格。即便到了礼崩乐坏的东周，“南面”的象征意义仍然没有改变。这并非夫子一句简单的赞词，而...
子曰：“民可使由之，不可使知之。”这句话是歧义最多的一句。很多人甚至因为这句话对我们的孔夫子大批特批。来看这句话的不同断句释义：子曰：民可使由之，不可使知之。（孔夫子说：老百姓可以让他们去做事情，但是不可能做到让他们每个人都知道为什么要这么做。）子曰：民可，使由之，不可，使知之。（...
8.9子曰:“民可使道之,而不可使知之;民可道也,而不可强也。”(郭店楚墓竹简) 【注释】 ▲民:民众,百姓。 ▲由:同“迪”,是引导的意思。 ▲知:通“折”,暴力阻止,折服。 ▲道:同“导”。 ▲强:强迫。 【译文】 孔子说:“民众可以引导,不能用暴力折服。” ...
作为中国文化圣人，数千年来孔子备受赞誉，然而孔子言行也留下很多争议，其中《论语·泰伯篇》中的“民可使由之，不可使知之”这句话，或许争议最大。原因很简单，这句话有两种解读：一是字面意思，代表孔子愚民政策的执政思想，与孔子仁爱、有教无类的思想相抵触，二是广为人知的“民可，使由之，不可，使知...
可见，如果孔子所说的“民”，仅仅只是野人与奴隶，那么“民可使由之，不可使知之”之说尽管不完美，却符合时代特征，即可以驱使野人与奴隶去做事，却不能让他们知道为什么。这一假设并非不可能，原因有四：其一，孔子可以有教无类、仁义爱人，学习与仁爱上可以不限各阶层百姓，因为“有教无类”在于学习周礼，“...
１．“民可使由之，不可使知之。”２．“民可使由之，不可使知之！”３．“民，可使由之，不...
这时子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”四马拉一车为一乘，千乘是指有一千乘...
因为只有逆境才会使人成长。当一个人经过努力走出逆境后，他的人生就会完成一次蜕变，他会变得比之前更强大。所谓：生于忧患，死于安乐。一个人在忧愁艰难的环境中更容易激发奋斗的信念和力量，从而获得更好的生存发展。而在安逸享乐的环境里，人会产生懈怠的心理，从而更容易走向灭亡。所以，遇到逆境并不是坏事，只要...