其在道家手中的一脉,在阴阳双修,伏气观想等诀法,至今方露冰山一角,尚知其名,未露其实,而其承法,仍三口六耳不传也。 洗髓易筋经,不设虚言,直达真诠。言简义精,理丰法实。易筋经炼其命,洗髓经修其性。修之笃,持之恒者,一年易气,二年易血,三年易脉,四年易肉,五年易髓,六年易经,七年易骨,八年易发...
其在道家手中的一脉,在阴阳双修,伏气观想等诀法,至今方露冰山一角,尚知其名,未露其实,而其承法,仍三口六耳不传也。 洗髓易筋经,不设虚言,直达真诠。言简义精,理丰法实。易筋经炼其命,洗髓经修其性。修之笃,持之恒者,一年易气,二年易血,三年易脉,四年易肉,五年易髓,六年易经,七年易骨,八年易发...
前面壁处碑砌坏于风雨,寺僧修缮之,得一铁函,无封锁,有际会,百计不能开,一僧悟曰:此必胶漆之固也,宜以火函遂开,乃熔蜡满注而四著故也。得所藏经二帖:一曰洗髓经,一曰易筋经。洗髓经者,谓人之生感于爱欲,一落有形,悉皆滓秽,欲修佛谛动障真,如五脏六腑、四肢百骸,必先逐个洗濯净尽,纯见清虚.方可...
前面壁处碑砌坏于风雨,寺僧修缮之,得一铁函,无封锁,有际会,百计不能开,一僧悟曰:此必胶漆之固也,宜以火函遂开,乃熔蜡满注而四著故也。得所藏经二帖:一曰洗髓经,一曰易筋经。洗髓经者,谓人之生感于爱欲,一落有形,悉皆滓秽,欲修佛谛动障真,如五脏六腑、四肢百骸,必先逐个洗濯净尽,纯见清虚.方可...
一、易筋经总论原文 其修仙之初基有二:一曰清虚,一曰脱换。能清虚则无障, 能脱换则无碍。无碍无障,始可入定出定矣。知乎此,则进道有其基矣。所云清虚者,洗髓是也;脱换者,易筋是也。 其洗髓之说,谓人之生感于情欲,一落有形之身,而脏腑肢骸悉为滓秽所染, ...
古本易筋经(北魏·达摩著) 文成堂版存南文成堂书铺刷印 清傅金铨校订 光绪丙申年重镌 序一 昔达摩大师著《洗髓》《易筋》两经,而传于少林者惟易筋经,此非徒夸神勇于绝技也。盖人之一身.重在元气,贵在精神,果能保护,岂特却病延年,宜可通凡达圣矣。余公余,喜刻善尝施药饵,沉菏赖起.四方皆喷喷称乎。日...
古本易筋经十二势导引法是一种古老的、有效的中医导引法,以《易》为哲学基础,中医经络学说、气血理论为指导,通过伸筋拔骨、吐故纳新、守中和合,达到强筋壮骨、固摄精气、濡养脏腑、涵养心性的效果。 2014年,经中华人民共和国国务院批准公布,“古本易筋经十二势导引法”列入传统医药中医诊疗法(IX-2),成为我国首个中...
内容简介: 《清道光三年市隐斋刊本:古本 <易筋经 洗髓经> 合刊》主要内容包括:易筋经,《易筋经》序,李卫公序,牛将军序,海岱游人序,易筋经卷上,总论,膜论,内壮论,揉法,采精华法,服药法,内壮丸药方,荡洗水药方,初月行功法,二月行功法,三月行功法,四月行功法,易筋经卷下,行功轻重浅深,两肋内外功夫,木杵、木槌...
导引法能充分发挥人自己的主动性,让主体凭借自身的力量达到健康体格的目的,这是其他治疗方法无法比拟的优势。2014年,第四批国家级非物质文化遗产公布,以严蔚冰为代表性传承人的“古本易筋经十二势导引法”名列其中,成为我国首个中医导引学的非遗代表性项目。
导引法能充分发挥人自己的主动性,让主体凭借自身的力量达到健康体格的目的,这是其他治疗方法无法比拟的优势。今天一起来学习“古本易筋经十二势导引法”吧! 预备势导引法 预备势导引法疏导任、督二脉。督脉督一身之阳,导引督脉使阳气升;...