“号”是人的别称,又叫别号。古代的文人,大多给自己起“号”,用以表示个人的情怀。 古人一诞生就起名。 字是古代男子20岁,女子15岁,不便直呼其名,故父母或师长为其取的与本名意义相关的别名。 号,多为自己所起,也有他人所起。如死后谥号。是指中国古代人于名、字之外的自称。如苏轼字子瞻,别号东坡居士。...
在古代社会中,名、字、号的使用场合和对象也有所不同。名是最基本的称呼,适用于所有场合和对象;字则更多地用于文化修养较高的人群,在正式场合或文学作品中常见;而号则更加个性化和自由,常用于表达个人情感和志趣的场合。这三者共同构成了古代人名的完整体系,体现了古代人对个人身份、品德和情感的高度重视。名...
杜牧 字牧之 号樊川居士 李煜 字重光 初名从嘉,别号有:钟隐、钟山隐士、钟峰隐居、钟峰隐者、钟峰白莲居士等 范仲淹 字希文 没有号,谥号文正 苏洵 字明允 号老泉 苏轼 字子瞻,又字和仲 号东坡居士,谥文忠 苏辙 字子由 号颖滨遗老 司马光 字君实 号迂叟 王安石 字介甫 号半山 李清照 无 号易安居士(她...
为了有所区别这个供平辈或晚辈来呼唤的“名”被称作“字”。所以在古代,对平辈或尊辈“直呼其名”、“指名道姓”是一种不尊重对方的无礼行为。对平辈或尊辈只能称字,不能称名,只有尊对卑或自称才可称名。 古人是先有名而后有字,字由名而孳生。所以古人取字一般都遵循着“名字相应”的原则,就是名与字之间...
周秦两汉单名多于双名。有些双名也是单名,如晋介之推、虞宫之奇、郑烛之武、佚之狐,之为虚字,不算。还有一个“不”字,韩申不害,楚萧不疑,赵国赵不倦,汉代程不识,不危、不惑等皆如此。 另外,汉人取名: (1)尚英武,雄浑劲健。像胜、...
| 何谓名、字、号 | 古时候,一个人出生三个月后,长辈会给他起第一个名字,这就是“幼名”。等到他长大成年之时,就要在名之外另取一“字”。《礼记·士冠礼》:“冠而字之,敬其名也。君父之前称名,他人则称字也。”古人看来,一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用,而“字”是用来在平辈或...
名、姓、字与号的多重称谓体系,反映了古代社会的伦理观念、教育理念、以及个人与社会的关系。名和姓是家族传承的体现;字是个人成熟的标志;而号则是个体精神世界的窗口,展现了个人的审美追求。在古代的时候,古人认为,一个恰当的名和字,能够激励孩子朝着积极的方向成长,字的赐予更是长辈对晚辈的一种祝福。号...
古人看来,一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用,而“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的。 走入社会之后,大部分同事和朋友,都要称他的字而不是名。 文人雅士,常常会为自己取个“别号”,在文章唱和时作为代称,也可以用来自称。 所谓“名以正体,字以表...
| 古人取“号”有讲究 | 相比名和字,古人别号的选取显得更加自由,无论是字数、个数还是字词的选用,都没什么限制。 上文说过,别号一般是文人雅士之间用来互称或自称的,多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和生活经历等,是人生追求的体现。 比如苏轼号“东坡居士”,居士表明他信仰佛教,而他曾在黄州城东打理过一片荒...
因为古人看来,一个人的名只在君王或长辈面前才能使用,而字是用来在平辈或晚辈间称呼的。 而号可以在文章唱和时作为代称,也可以用来自称。 所谓“名以正体,字以表德,号以寓怀。” 此三者包含着个人的全部品格,是文化意蕴,生活情怀的体现,所以古人在取名、字、号时如此讲究也就不足为奇了。