“古之欲明明德于天下者,先治其国……做诚其意者,先致其知,教知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是()。 A. 此句与柳诒徵所说:“孔子所学,首重者日成己,口成人,曰克己
“古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是A.体现了儒家的内圣外王功夫。B.出自朱子所著经典《大学》。C.这“八条目”是为达到“三纲领”设计的功夫,是儒学为我们展示的人生进修阶梯。D.此句与柳诒徵所说:“孔子所学,首重者曰成己,曰成人,曰...
此言差矣。“古之欲明明德于天下者,先治其国”乃出自《大学》之道,其意深远,非不恰当也。 此言所论,乃君子欲彰显其光明之德于世间,必先自其国而治之。国者,民之集也,治国有道,方能安民,而后明德可昭。若国不治,何以言明德于天下?是以治国为明明德之基,此理甚明。 且夫治国之道,非唯在于政令之行,更在于...
“古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是()。
【题目】“古之欲明明德于天下者,先治其国...做诚其意者,先致其知,教知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是()。 A、此句与柳诒微所说:“孔子所学,首重者日成己,口成人,日克己,日修身,曰尽己。”所表达的意思类似。 B、体砚了儒家的内圣外王功夫。 C、出自未子所著经典《大学》。 D、这“八...
“古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是A.此句与柳诒徵所说:“孔子所学,首重者曰成己,曰成人,曰克己,曰修身,曰尽己。”所表达的意思类似。B.体现了儒家的内圣外王功夫。C.出自朱子所著经典《大学》。D.可以浓缩为孔子的一句话,即“我欲...
A 此句与柳诒徵所说:“孔子所学,首重者曰成己,曰成人,曰克己,曰修身,曰尽己。”所表达的意思类似 B 体现了儒家的内圣外王功夫 C 出自朱子所著经典《大学》 D 这“八条目”是为达到“三纲领”设计的功夫,是儒学为我们展示的人生进修阶梯答案 C...
“古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是() 相关知识点: 试题来源: 解析 出自朱子所著经典<大学> 长不大的女孩。古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者,先齐其家欲齐其家者,先修其身欲修其身者,先正其心欲正其心者,先诚其意欲诚其意者...
“古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是()。A.此句与柳诒徵所说:“孔子所学,首重者曰成己,曰成人,曰克己,曰
“古之欲明明德于天下者,先治其国……做诚其意者,先致其知,教知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是()。 A、此句与柳诒徵所说:“孔子所学,首重者日成己,口成人,曰克己,曰修身,曰尽己。”所表达的意思类似。 B、体砚了儒家的内圣外王功夫。 C、出自未子所著经典《大学》...