历史知识> 叙葬书 篇名。唐吕才著。系其刊正的《阴阳书》的叙言,收入《旧唐书·吕才传》。为驳斥《葬书》的阴阳术数迷信而作。以《礼记》、《春秋》、《左传》为依据,说明人的富贵官品不是取决于先辈安葬的时日和地点,而决定于后天的道德修养。揭露迷信风水所造成的社会危害,对圣人礼教的破坏。认为儒家经典关...
在《叙葬书》中,吕才援据史料经典,批判驳斥《葬书》所宣扬的迷信思想。首先考察了丧葬的原始情况。据《易》、《礼》等书记载,”古之葬者,衣之以薪,不封不树,丧期无数“。后来才有”圣人易之以棺椁“。”葬“字的原义,”葬者,藏也,欲使人不得见之“,到了后来,才有阴阳葬法。由于阴阳家和巫者一再宣...
《曾子》问云:「葬逢日蚀,舍於路左,待明而行,所以备非常也。」若依葬书,多用乾、艮二时,并是近夜半,此则交与礼违。今检礼传,葬不择时,其义三也。 葬书云:富贵官品,皆由安葬所致;年寿延促,亦由坟陇所招。今按《孝经》云:「立身行道,则扬名於後世,以显父母。」《易》曰:「圣人之大宝曰位,何以守...
◇ 叙葬书 易曰:「古之葬者,衣之以薪,不封不树,丧期无数。後代圣人易之以棺椁盖取诸大过。」《礼》云:「葬者,藏也,欲人之不得见也。」然《孝经》云:「卜其宅兆,而安厝之。」以其顾复事毕,长为感慕之所;窀穸礼终,永作鬼神之宅。朝市变迁,岂得豫测於将来?泉石交侵,不可逆知於地下。是以谋及龟...
在《叙葬书》中,吕才援据史料经典,批判驳斥《葬书》所宣扬的迷信思想。首先考察了丧葬的原始情况。据《易》、《礼》等书记载,”古之葬者,衣之以薪,不封不树,丧期无数“。后来才有”圣人易之以棺椁“。”葬“字的原义,”葬者,藏也,欲使人不得见之“,到了后来,才有阴阳葬法。由于阴阳家和巫者一再宣...
《叙葬书》是唐代文学家吕才创作的一篇散文。 作品名称 叙葬书 作品体裁 散文 作品出处 《旧唐书》 创作年代 唐代 作者 吕才 目 录 1作品原文 2作者简介 1作品原文 编辑 叙葬书 易曰:古之葬者,衣之以薪,不封不树,丧期无数。後代圣人易之以棺椁盖取诸大过。《礼》云:葬者,藏也,欲人之不得见也。然...
在《叙葬书》中,吕才援据史料经典,批判驳斥《葬书》所宣扬的迷信思想。首先考察了丧葬的原始情况。据《易》、《礼》等书记载,”古之葬者,衣之以薪,不封不树,丧期无数“。后来才有”圣人易之以棺椁“。”葬“字的原义,”葬者,藏也,欲使人不得见之“,到了后来,才有阴阳葬法。由于阴阳家和巫者一再宣...
《叙葬书》是唐代文学家吕才创作的一篇散文，出自于《旧唐书》。作品原文 叙葬书 易曰：古之葬者，衣之以薪，不封不树，丧期无数。後代圣人易之以棺椁盖取诸大过。《礼》云：葬者，藏也，欲人之不得见也。然《孝经》云： 卜其宅兆，而安厝之。以其顾复事毕，长为感慕之所；窀穸礼终，永作鬼神之宅。...