王微《叙画》 00:0002:24打开APP 收听完整版 辱颜光禄书。以图画非止艺行。成当与《易》同体。而共篆隶者,自以书巧为高。欲其并辩藻绘,核其攸同。夫言绘画者,竟求容势而已。且古人之作画也,非以案城域、辨方州、标镇阜、划浸流。本乎形者融灵。而动者变心。止灵亡见,故所托不动。目有所极,...
王微的《叙画》深邃而震撼，其绘画哲学与创作心得跃然纸上。王微以灵动之水喻画家之心，揭示了绘画艺术的动态本质——不仅是技艺的展现，更是情感的流淌与想象的飞跃。他对山水画的独到见解，强调心与自然的共鸣，形与灵的交融，拓宽了我对绘画意境的领悟。《叙画》中蕴含的绘画理论与技巧，如透视的妙用、点景的匠...
王微与书画《叙画》 作者:周积寅 王微(415—443),字景玄,琅琊临沂(今山东临沂)人,善书画,师西晋荀勖、卫协,尝居一屋,读书玩古,十余年不出,竟不就辟。大诗人颜延之请他谈谈对绘画的看法,他就山水画以答,写下了《叙画》篇,讲了两个主要问题: 1.山水画的特点他说山水画与视觉印象不同,画可以超过直观感觉...
古文阅读-叙画(王微) 辱颜光禄书。 以图画非止艺行。成当与《易》象同体。而工篆隶者,自以书巧为高。欲其并辩藻绘,核其攸同。 夫言绘画者,竟求容势而已。且古人之作画也,非以案城域、辩方州、标镇阜、划浸流。本乎形者融灵。而动者变心。止灵亡见,故所托不动。
王微——《叙画》 宗炳,是刘宋孝武帝时的山水画家,他所著的《叙画》也是有关早期山水画的重要文献。书中阐明了山水画写生的方法,主张不照抄自然和追求形貌的真实,要经过提炼、概括,表达景物的内在精神,并注意到季节的区别和情与景的联系,他说:“望秋云,神飞扬,临春风,思浩荡;虽有金石之乐,珪璋之琛,岂能仿佛之...
《叙画》注释讲解 辱【谦词】颜光禄【颜光禄,颜延之(384年～456年),字延年。祖籍琅邪临沂(今属山东省)人。东晋末年,官江州刺史刘柳后军功曹,转主簿,历豫章公(刘裕)世子参军。刘裕代晋建宋,官太子舍人。宋少帝时,以正员郎兼中书郎,出为始安太守。宋文帝时,征为中书侍郎,转太子中庶子,领步兵校尉。后为秘书监...
章节名:王微《叙画》 页码:第61页 2012-04-16 00:11:56 这里应该注意的是王微把人的主体之情引入绘画创作,这在他以前的画论是没有的。顾恺之的传神论说的是传被绘画的人的精神,其“迁想妙得”也是指通过想象联想的思维活动获得绘画对象的“神”。宗炳《画山水序》却引入宗教精神,以山水美的根源在其“以...
摘要:南朝王微的《叙画》是中国最早的山水画论著之一,从山水画的原理、功能及各种表现方法等方面进行论述并提出自己的明确观点,对后世山水画及画论的发展产生了深远的影响。就《叙画》中的“图画非止艺行,成当与《易》象同体”等主要观点逐一展开分析,并试图找到其价值与意义。
01 全新视角认识叙画。 “图画”不仅是对物象的单纯摹写,而是凝聚了画家的思想和智慧,能够提高人的思想境界,给人以启迪。 在当前人们冲突加剧、沟通断裂的时刻,叙画实践者通过一支笔的力量,一张图的展现,回应人们的对话,联结集体的内在智慧,发声呐喊,在未来留下深刻的印记。