1中国古代有一块著名的“传国玉玺”,印文为“受命于天既寿永昌”,是中国历代正统皇帝的信物.相传西汉末年王莽篡汉,进宫索要玉玺,太后怒而掷之,破其一角,王莽令工匠以黄金补之.现有人想利用“3D打印”技术还原“传国玉玺”,做的模型图如图.已知黄金的比重是(20),若使用黄金(约)50g修补破损的一角(假设破损部...
而皇太极在得到这方所谓的传国玉玺之后，赫然发现玺上刻的是"制诰之宝"，而并非秦始皇传国玉玺所刻的"受命于天，既寿永昌"。很显然，精明的清朝统治者肯定不会相信，蒙古人所谓的传国玉玺是真的秦始皇玉玺。不过，皇太极为了宣扬"天命所归"，其对外仍宣称获得了秦始皇传国玉玺。而且，他们还据此信誓旦旦的改"金...
秦始皇下令镌造玉玺,正面刻有“受命于天,既寿永昌”八个字。自秦以后,玉玺在历代帝王中不断传承和争夺,五代时消失于战乱中,虽历代不懈搜寻,但最终还是下落不明。在帝王眼中,玉
调音利器:“受命于天既寿永昌”的虫鸟篆字传国玉玺 明(礼部尚书) 傅瀚道:“秦玺亡已久,今所进与宋元所得,疑皆后世摹秦玺而刻之者。窃惟玺之用以识文书,防诈伪,非以为宝玩也。自秦始皇得蓝田玉以为玺,汉以…
根据材料“传国玉玺上面刻着‘受命于天,既寿永昌’八个大字”结合所学知识可知,玉玺是专指皇帝的玉印,是至高权力的象征,秦朝的通行字体是小篆,传国玉玺上的字体是小篆,D项正确;秦朝时期的通行字体是小篆,而不是隶书,排除A项;金文是刻在青铜器上的文字,主要流行在商周时期,它并不是是秦朝的通行字体,不符合题...
始皇二十六年（前221年），秦国统一天下，秦王政也成为始皇帝，在丞相李斯的建议下，始皇帝制作了一方国玺，上刻李斯亲笔书写的八个虫鸟篆文“受命于天 既寿永昌”，以此来宣示皇权的至高无上和皇帝的地位为神所授含义。而用于国玺制作的原料，相传就是那块稀世之宝---和氏璧。按照后世的考证，春秋战国的玉璧，是...
秦朝传国玉玺,方圆四寸,上纽交五龙,其文为“受命于天,既寿永昌”“天子独以印称玺,又独以玉,群臣莫敢用”。该玉玺( )A. 象征了皇权至高无上B. 体现了皇帝独揽大权C
传国玉玺是王朝宫廷珍宝,国之重器,由秦始皇下令镌造,正面刻有“受命于天,既寿永昌”八个字。自秦以后,玉玺在帝王中不断传承和争夺,五代时消失于战乱中,虽历代不懈搜寻,但最终
由材料可知玉玺正面刻有“受命于天,既寿永昌”八个字可以分析出帝王认为有了玉玺就有了上天的任命,具有了合法性,所以本题选A。B、C、D材料中没有体现。【易错警示】本题主要考查的内容是皇帝制度。皇帝制度始于秦始皇,它的特点:皇位世袭、皇帝独尊、皇权至上,其中最核心的特点是皇权至高无上,如“法令出一”,...