“二十四史”对历代帝王评价——《宋书》纪之八《宋书·顺帝纪》史臣曰:圣王膺录,自非接乱承微,则天历不至也。自三、五以来,受命之主,莫不乘沦亡之极,然后符乐推之运。水德迁谢,其来久矣。岂止于区区汝阴揖禅而已哉!——[依据王丹誉家藏《宋书》(全八册)[梁]沈约 撰,中华书局1974年10月第1版点...
某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。译文:___答案 我却以为,从皇帝那里接受命令,...
(3)“受命于人主,议法度而修之于朝廷。”意思是:从皇帝那里接受命令,议订法令制度,又在朝廷上修正。这是状语后置句,“于人主”“于朝廷”是状语,后置了。 (4)“则众何为而不汹汹然?”意思是:那么众人为什么不对我大吵大闹呢?这是宾语前置句,“何”是介词“为”的宾语,前置了。反馈...
1. “受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司句式译,这不就是说咱得听老大的安排,商量出规则来在朝堂上完善,然后再交给有关部门嘛!就好比咱要装修房子,咱听设计师的,一起商量出方案,然后交给施工队去执行呀!” 2. “受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司句式译,这就好像将军接受国王的命...
要是没有“受命于人主”,就像舞者没有导演的指令,或者盖房子没有房主的雇佣,那你后面做的事情就缺乏合法性和正当性。要是没有“议法度”,那就像是大家乱跳舞,房子乱盖一通,没有个标准。没有“修之于朝廷”,就像是有了规则,但是不在应该的地方实施,舞者不在舞台上表演,房子不在工地上盖,那不是闹笑话吗?
某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官;举先王之政，以兴利除弊，不为生事;为天下理财，不为征利;辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，...
在《答司马谏议书》中,王安石针对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“侵官”罪名加以反驳的句子是:某则以谓受命于人主,___,___,不为侵官。相关知识点: 试题来源: 解析 议法度而修之于朝廷,以授之于有司 反馈 收藏
《答司马谏议书》字词梳理(1)天下之理得矣: (2)侵官,生事,征利,拒谏: (3)以谓: (4)受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有
某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷翻译：但我认为我们应该接受皇帝的命令,在朝堂上公开讨论法律制度,并在朝堂上修改它。该句出自北宋文学家王安石《答司马谏议书》。篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的...
mǒu zé yǐ wèi : shòu mìng yú rén zhǔ , yì fǎ dù ér xiū zhī yú cháo tíng , 小提示:"某则以谓:受命于人主,议法度而修之于朝廷,"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际(是否相符)。如果名义和实际的关系已经明确了,那么天下的...