“受兹介福”是一个具有深厚文化底蕴的成语,它源自中国古代的经典文献。下面是对这个成语的详细解释: 一、字面意义 “受”:接受、得到的意思。 “兹”:此、这个的意思,通常指代某种事物或情况。 “介”:大、深厚的意思,有时也用来表示辅助、媒介等含义。但在此处,“介”更侧重于表达一种程度上的加深或扩大。
出自魏晋无名氏的《晋宣文舞歌二首(其二)羽铎舞歌》 拼音和注音 shòu zī jiè fú 。 小提示:"受兹介福。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 介福:大福。 小提示:"受兹介福。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 介福 全诗 原文拼音版 无名氏 不详 查看无名氏的诗句...
xiào sūn jiǎ sī , shòu zī jiè fú 。 小提示:"孝孙假斯,受兹介福。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 介福:大福。 小提示:"孝孙假斯,受兹介福。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 介福 全诗 原文拼音版 郊庙朝会歌辞 不详 查看郊庙朝会歌辞的诗句...
六二：晋如愁如，贞吉；受兹介福，于其王母。卦辞的大意是，忽而呈现顺利前进的样子，忽而又呈现出受阻忧愁的样子。只要坚守正道，就会吉祥。能够享受到这样的大福，是由于有祖母的关怀和保护。清太宗皇太极的宠妃是永福宫庄妃，姓博尔济古特氏。她生得娇艳轻盈，十分聪明伶例。庄妃立下的第一大功，就是温言柔语说降...
六二:晋如愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。 象曰:受兹介福,以中正也。 【玩辞】:欲进还忧,正固吉祥。受此大福,得之于中正之德。六二欲进,得敌于五,乘承皆阴,变体出坎,乃生忧惕,唯守正能吉也。晋如愁如,欲进还忧之貌也。六二之才,中正自守,德久必彰,而终可晋也。《草虫》云:“未见君子,忧心忡忡...
晋卦六二“受兹介福，于其王母”的理解如下：“晋如，愁如，贞吉”：描述了六二爻在前进的过程中，虽然进展之心不强，且面临忧虑和忧愁，但因其坚守正道，故能获得吉祥。“受兹介福”：“介”意为大，即蒙受了大福。这里指的是六二爻因为居中守正，得到了大福。“于其王母”：“王母”指的是居五...
答案: “受兹介福”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞的 《高宗郊祀前朝享太庙三十首 皇帝升殿用《乾安》。诣室、降殿并同。》, 诗句拼音为: shòu zī jiè fú 。 问题2:“受兹介福”的上一句是什么? 答案: “受兹介福”的上一句是: 孝孙假斯 , 诗句拼音为: xiào sūn jiǎ sī 。 问题3:“受兹...
《象传》曰:受兹介福,以中正也。 “愁如”,不悦之意,与“摧如”不同,愁者在我,摧者为人所阻。然二之所以“愁如”,实因初之见摧而来也。居中履正,故“贞吉”。“介福”,谓大福。“王母”,以二与五相应,五王位,《坤》阴,《坤》为妣,故曰“王母”;“王母”,即所谓太后也。二属《坤》,《坤》通《...
六二:晋如愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。 六二:晋升了忧愁也来了,守正道吉祥。受到这样的大福,是来自于王母。 【原文】 象曰:受之介福,以中正也。 【翻译】 象辞说:这到这样的福泽,是因为六二居中而得其位。 【解读】 六二在官场上虽然有一定的地位,但是他却很忧愁,总是顾虑重重,如置身于险境的边缘一...
“受兹介福”出自宋代真宗的《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》。“受兹介福”全诗《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》宋代 真宗皇皇大宫，丕吉于穆。休德昭清，元气回复。芝叶蔓茂，桂华凭翼。孝孙假斯，受兹介福。《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》真宗 翻译、赏析和诗意诗词：《高宗郊祀前庙朝享太庙...