融会贯通儒释二教的人认为:“《中庸》所说的‘中’,即是佛经上所说的‘发真归元’。”但是《楞严经》言“发真归元”,则世界消殒;《中庸》称“致中”,则世界成立。如果“中”就是“发真归元”,为何因相同而果却有如此差异呢? 喜怒哀乐属于意根的作用,即八识中的第六识。《中庸》所指的“中”,只是意识...
发真归元(莲池大师评中庸与中道) 学诚法师《竹窗随笔》白话 楞严云:“一人发真归元,十方虚空悉皆消殒。”而中庸以“喜怒哀乐未发”为“中”,既而曰:“致中则天地位。”会通儒释者,谓“中”即“真元”也。然“归元”则世界消,“致中”则世界立,胡因同果异如此?盖喜怒哀乐,属乎意根,第六识耳。今止...
楞严云:"一人发真归元,十方虚空悉皆消殒."而中庸以"喜怒哀乐未发"为"中",既而曰:"致中则天地位."会通儒释者,谓"中"即"真元"也.然"归元"则世界消,"致中"则世界立,胡因同果异如此?盖喜怒哀乐,属乎意根,第六识耳.今止意识不行,尚余末那赖耶!洪涛息而微波在也....
般若*禅心老师分享:发真归元 #开悟的楞严 成佛的法华 #宇宙生命真理实相 #圆人智慧之光 猜你喜欢 395 归元锤 by:金手臂张云飞 1.5万 归元一力实指 by:归元境I松岩 253.1万 纵横归元大陆 by:相聚在一起此 2775 武汉-归元禅寺 by:恋景旅行APP
十方:十方shífāng指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位 悉皆:悉皆,读音xī jiē,汉语词语,意思为全都。 小提示:"一人发真归源,十方虚空,悉皆销殒。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 虚空十方悉皆 全诗 原文拼音版 释道宁 不详 查看释道宁的诗句...
如果能够回归自性，照见本心。十方的幻像，皆消失。每个人所看到的景象都是由业力决定的。就像天人见水为甘露 人见水为水。饿鬼见水为火。各有不同。阿弥陀佛
当一个人开始回光返照,所谓的发真归元,他内心当中开始念念观照我空法空的真理,念念在息灭我们的愚痴妄想的时候,我们内心深处那种虚空相,我们来生的世界相,在我们佛堂的念念观照当中,慢慢慢慢的消失掉了。当你不断的向内观照,何期自性本自清净,你跟清净心相应的时候,你心中的颠倒想将慢慢的消灭;你来生本来应该...
发真归元 楞严云:“一人发真归元,十方虚空悉皆消殒。” 而中庸以“喜怒哀乐未发”为“中”,既而曰:“致中则天地位。” 会通儒释者,谓“中”即“真元”也。然“归元”则世界消,“致中”则世界立,胡因同果异如此?盖喜怒哀乐,属乎意根,第六识耳。今止意识不行,尚余末那赖耶!洪涛息而微波在也。曾未归...
🌊在楞严经中,有一段深邃的智慧:汝但不循动静、合离、恬变、通塞、生灭、明暗,如是十二诸有为相。🔍 这句话告诉我们,不要被外界的种种现象所迷惑,要洞察其本质。🌱 随拔一根,脱粘内伏,伏归元真,发本明耀。这句话意味着,当我们拔除内心的杂念,我们就能回归到最真实的自我,发出内在的光辉。💡🌟...