诛心之论的解释[penetrating criticism;exposure of sb's ulterior motives] 不问其 事迹 ,只就其 动机 、用心而加以 责备 的言论 详细解释 揭穿 别人 动机的批评或深刻的 议论 。 《镜花缘》 第九十回：“那时他虽满嘴只说未将剪子 带来 ， 其实 只想以手代剪。这个‘撕’字乃诛心之论，如何不...
不纳吾言而反诛吾心,奈何奈何!#率土之滨#率土星推计划#历史账号已注销 立即播放 打开App,流畅又高清100+个相关视频 更多31.3万 2023 10:57 App 原来率土之滨这个游戏这么复杂... 70.6万 194 1:58 App 一个普通县令的儿子,长大后却变成了东汉末年人人惧怕的诸侯 5542 12 10:58 App 率土之滨攒玉哥冲...
A.仁者爱人,克己复礼 B.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 C.民为贵,社稷次之,君为轻 D.制天命而用之 点击查看答案 第2题 翻译:子未察吾言之类,未明其故者也。彼非所谓攻,谓诛也。 点击查看答案 第3题 “吾及亲仕,三釜而心乐;后仕,三千鍾而不洎亲,吾心悲。”中“及亲”含义是()。A.妻子在世上B...
三国:从隐麟到大魏雄主第四百五十八章 不纳吾言而反诛吾心,奈何奈何三国:从隐麟到大魏雄主 牛奶糖糖糖 5258字 2022-03-11 17:33:02 许都城,南城门。錌 城门之上甲士林立,“曹”字大旗迎风展开,俨然一副蓄势待发的模样。 荀彧早就来到了这边,巡查城防。 他的身旁站着一些将军,没有什么名气… 同样的...
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而孟轲始乱之,曰:“吾闻武王诛独夫纣,未闻弑君也。”文王之时,诸侯不求而自至,是以受命称王,行天子之事,周之王不王,不计纣之存亡也。使文王在,必不伐纣。而以兵取之,可乎?荀文若,圣人之徒也,以为非曹操莫与定海内,故起而佐之。所以与操谋者,皆王者之事也,文若岂教操反者...
然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施(11)之名乎?说不敢当,愿复反吾屠羊之肆。遂不受也。 【注释】 (1)好士:重视,珍惜人才。 (2)遗〔wèi〕:送给。 (3)过:这里指过问,关心的意思。 (4)及:指赏到。 (5)强之:强迫他接受赏赐。 (6)伏其诛:自愿、情愿被处杀。
子反受而饮之,醉而寝。恭王欲复战,使人召子反,子反辞以心疾。于是恭王驾往入幄闸酒臭旦今日之战所恃者司马司马至醉如此是亡吾国而不恤吾众也吾无以复战矣于是乃诛子反以为戮还师夫谷阳之进酒也,非以妒子反,忠爱之而适足以杀之,故曰:“小忠,大忠之贼也;小利,大利之残也。...
即便岳飞闻旨而动 若途中缓行 姗姗来迟 亦无异于阳奉阴违 坐山观虎斗 借刀杀人 居心叵测 逗留实至名归也 王次翁谓之移军三十里而止 上始有诛飞意 空穴来风抑或血口喷人邪岳飞淮西兵不血刃 宗弼凯旋 逗留铁证如山也所谓捣虚之计 适足反证岳飞无意于淮西大决战 避实就虚 保存实力 无乃自证逗留乎死于王...
既而,高煦诸子伏诛,与高煦共谋反者,文武官六百四十余人处极刑,余一千五百余人流徙边地。 宣德元年九月,高煦自以为训无敌之军,举“清君侧”之帜,向瞻基宣战。瞻基闻之,初不信,乃遣太监侯泰赍亲笔书往乐安。侯泰至,高煦南面而坐,傲踞太师椅,斥侯泰曰:“汝何人?敢管吾家事!归告吾那不肖侄,令其自来与吾议...