又五识 摘自:三藏法数 - 明·一如等 撰 更多:https://www.bmcx.com/ [出起信论疏] 一业识业识者。即根本无明之惑也。谓本觉心源。初无动相。以不觉故动为业识。论云。依不觉故心动。说名为业。是也。二转识转识者。亦名见相。谓依前业识初动之相转成能见。即此能见初动之相。是名转识。论云...
五识主各日能置业参提或又五识主各日能置业参提或又演讲中的态势语言主要包括:眼神、表情和___等。五识主各日能置业参提或又五识主各日能置业参提或又
又五识院常活率维革科音电族接论意又五识院常活率维革科音电族接论意There are five floors in the building and Tom lives o
广东话“五识又要扮代表!”啥意思啊?五识，听来可以是：不识；不晓。例如：不识庐山假面目；晓，拼音xiao；舍去o，xia→xiee；代表，听来是：代表；里手。[里]拼音li；t/d→l/r/n，取d，“里”过渡为di，添上a于声母后，音变为dai；与“代”谐音；[手]拼音shou；x/s→h/f→p/b；...
帝谓宰相曰:“谏官御史,当识朝廷大体。”于是以烨为右正言。会岁荐饥,河决滑州,大兴力役,饥殍相望。烨请策免宰相,以应天变。都城东南有泉出,民争传可以已疾,诏即其地建祥源观。烨言其诡妄不经,且亢旱,不可兴土木以营不急;又请罢提点刑狱,禁民弃父母事佛老者。皆不报。 ③以尚...
顾视女墙,日景甚微,忽又不见。 侯相以阴雨竟夕,未观日出,笑曰:“君等识之,天下事未阅历者,不可以臆测;稍艰难者,不可以中阻也。” (薛福成《登泰山记》节选)(丙) 戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。极天...
又想身之五大皆空,了无一物,唯有识大(阿赖耶)湛寂凝然而住,犹如圆镜,内外明照(识大自体本是明净,名内明照;识大妙用能明,观照五大皆空,名外明照),朗然清净。作此观想时,杂心妄想得以荡除,能观之心渐次凝然静定。诚如《楞严经》二十五圆通章中,《弥勒菩萨识大圆通章》所云:“我以谛观十方唯识,识心圆明...
【出处】《孙子·谋攻》:“故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。” 5、换汤不换药 【释义】比喻名称和外形、画面虽然改变了,但实际内容还是老一套。 【出处...
五)陈际泰学有所成陈际泰,字大士,临川人。家贫,不能从师,又无书,时取旁舍儿书,屏人窃诵。从外兄①所获《书经》,四角已漫灭,且无句读③,自以意识识之,遂通其义。十岁,于外家药笼中见《诗经》,取而疾走。父见之,怒,督往田则携至田所,踞高阜而哦,遂毕身不忘。久之,返临川,与南英辈③以时文名天...