原泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海的意思 原泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海的意思:泉水遇到坑洼,要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实,不能只图虚名。 成语出处:《孟子·离娄下》。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
孟子是一位富有智慧的人,他称流水“原泉混混,不舍昼夜,盈科(坑洼)而后进,放乎四海”,将水的特征与对生活的态度联系了起来;孟子也是一位勇敢的人,他说“吾善养吾浩然之气”,于是才有了文天祥在《正气歌》中流芳百世的名句“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥”。
徐子曰:「仲尼亟称于水曰:『水哉水哉,』何取于水也?」孟子曰:「原泉混混,不舍昼夜;盈科而后进,放乎四海:有本者如是,是之取尔.苟为无本;七八月之间雨集,沟浍皆盈其涸也,可立而待也!故声闻过情,君子耻之.」 相关知识点: 试题来源: 解析 徐僻问:"孔子经常推崇水,说'水啊!水啊!‘,请问水有什么...
孟子·离娄章句下·第十八节徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?” 孟子曰:“原泉混混,不舍昼夜。盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈;其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”上一章 回目录 下一章 ...
翻译：源头里的泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。出自：孟子《孟子·离娄下》原文：徐子曰：「仲尼亟称于水曰：『水哉水哉，』何取于水也？」孟子曰：「原泉混混，不舍昼夜；盈科而后进，放乎四海：有本者如是，是之取尔。苟为无本；七八月之间雨集，沟浍皆盈其涸也...
孟子说:“源泉混混②,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之间雨集,沟③浍④皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”(《离娄》下•一八)[注] ①徐子:姓徐,名辟,孟子弟子。②“混混”即“滚滚”,泉水涌出的样子。③沟:水渎,深、广...
孟子。离娄章句下徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”孟子曰:“原泉混混,不舍昼夜。盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之闲雨
孟子曰:“原泉混混②,不舍昼夜,盈科③而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈;其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”(《离娄下》 [注]①亟:屡次。②混混:水流丰沛浩荡的样子。③盈科:水注满低洼处。
英语翻译徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”孟子曰:“原泉混混,不舍昼夜.盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔.苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈;其涸也,可立而待也.故声闻过情,君子耻之.”(《孟子离娄下》)
277 武穴吧 应该不要回去 成功非一日之事人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时而大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。——曾国藩。祝大家新的一年通过努力过上自己想要的生活!单身狗找到女朋友,高三党考上... 分享5赞 大同吧 ﹃直ゝ低调 ...