佛教中的"厌欣"概念，指的是对世间烦恼与苦难的厌恶，以及对清净、幸福彼岸的向往。在佛教的教义中，三界六道被视为充满苦难的秽土，因此，人们产生了对这种环境的深深厌离。相比之下，净土则象征着解脱、安宁与快乐，因此，人们心生向往，渴望达到那个理想的境地。在源信法师的《往生要集》中，厌离秽...
厌欣 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:佛学大词典 厌离秽土欣求净土之意。详称厌离秽土欣求净土。又作欣厌、欣净厌秽、厌秽欣净、厌离欣愿。因三界六道为充满众苦之罪恶秽土,故厌离之;而净土为快乐安稳之处,故欣求之。源信之往生要集所立十门中,第一门阐说厌离秽土,第二门阐说欣求净土。
厌欣 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)厌离秽土欣求净土之略。见厌离条。更多:https://www.bmcx.com/ 接口调用|联系我们
厌欣真实，佛学术语。佛学术语，详称厌离真实心、欣求真实心。日本真宗开祖亲鸾之愚秃钞将自利（自力）真实分为二种：(一)厌离真实，为圣道门、难行道、竖出（法相等之权教）自力。所谓竖出，乃难行道之教，以厌离为本，有自力心，故称厌离真实。(二)欣求真实，为净土门、易行道、横出（要门等之方便...
欣厌 欣厌，读音是xīn yàn。意思是犹好恶。解释 犹好恶。出处 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔序》：“欣厭疊來，終歸憂苦。”宋 陆游 《赠燕》诗：“達人付無心，欣厭兩俱非。”宋 范成大 《老态》诗：“一心定後冥欣厭，四大安時適慘舒。”
激扬生死凡夫令起欣厌者:以诸众生沉迷自性,甘受轮回,旷劫至今,曾无省励,故示苦乐两土,爰开折摄二门,激之扬之,俾欣俾厌。胜心既发,净业斯成。...于是无苦乐中,示苦示乐。苦以折伏,乐以摄受。折则激其顽迷,而令起厌离;摄则扬其懈怠,而俾生欣乐...
厌欣,南无阿弥陀佛这六个字就是我的本命元辰。听也是他、唱也是他、念也是他、想也是他、写也是他、信也是他、他是慈父。舍娑婆去极乐全靠他。。厌欣的微博主页、个人资料、相册。新浪微博,随时随地分享身边的新鲜事儿。
所属专辑:《彼岸行》大安法师 博语集 音频列表 1 【净土资粮】①厌欣二行(下) 154 2024-04 2 【净土资粮】①厌欣二行(上) 154 2024-04 3 【净土超胜】⑤三根普被 167 2024-03 4 【净土超胜】④圆遁妙法(下) 165 2024-03 5 【净土超胜】④圆遁妙法(上) ...
汉语词典 > 欣厌 犹好恶。 每日三十词 陣卒 陣圓 陣圖 陣地 陣地戰 陣場 陣士 陣子 陣字 陣容 陣式 陣形 陣影 陣戰 陣打陣 陣敗 陣敵 陣斃 陣斬 陣梢每日一字一词每日一字:𩛅 每日一成语:小家子样 每日一词语:邑租 每日一诗词:明月几回满...