在这一氛围下,研究者可以更多的把目光转向“历史”被书写当时的具体语境,对于古人的表达本身抱持“同情的理解”,而未必要执着于从中寻找现代史学的影子。 引自 历史书写与中古王权 / 238
但在中国古代史学界,王权常常被简单等同于暴力;与此相应,历史书写与王权的关系也容易滑向“直书”与“曲笔”的非此即彼。事实上,王权之能够成立,既包括了作为支配者的“君”,也包括了作为被支配者的“臣”;尤其是握有狭义历史书写权力的士人群体,更是王权形成的重要参与者。纪传体王朝史在性质上视为王权整体的...
但在中国古代史学界,王权常常被简单等同于暴力;与此相应,历史书写与王权的关系也容易滑向“直书”与“曲笔”的非此即彼。事实上,王权之能够成立,既包括了作为支配者的“君”,也包括了作为被支配者的“臣”;尤其是握有狭义历史书写权力的士人群体,更是王权形成的重要参与者。纪传体王朝史在性质上视为王权整体的...
但在中国古代史学界,王权常常被简单等同于暴力;与此相应,历史书写与王权的关系也容易滑向“直书”与“曲笔”的非此即彼。事实上,王权之能够成立,既包括了作为支配者的“君”,也包括了作为被支配者的“臣”;尤其是握有狭义历史书写权力的士人群体,更是王权形成的重要参与者。纪传体王朝史在性质上视为王权整体的...