卢梭认为自己已经论证了“人的可完善性、社会道德和他的种种潜在的能力是不可能靠他们本身发展的,而必须要有集中或迟或早终将发生的外因的综合作用才能发展;没有这些外因的推动,原始人将永远停留在原来那个样子。”这个论述是因为自然灾害野蛮人才走出自然状态的前提。这点卢梭的论述显然已经不那么精确,后续的自然灾害,...
卢梭的“三论”:三论 沔波流水朝宗于海 147 0 胡塞尔:现象学的缔造者2、现象学的方法: 本质直观、先验还原 沔波流水朝宗于海 217 0 海德格尔:《存在与时间》2、世界中的“此在” 沔波流水朝宗于海 191 0 胡塞尔:现象学的缔造者1、意向性及意向性行为 沔波流水朝宗于海 1162 0 海德格尔:《存在与时...
1983年,年仅30的迈尔完成了一部"功夫"之作:卢梭(Jean-Jacques Rousseau)《论不平等》(Discours sur l'inégalité)的德文重译本。这个本子由迈尔根据《论不平等》的原版和手稿编辑、翻译(法德语对照)并注释,附有卢梭与该书相关的书信、当年对卢梭的批评以及卢梭的反批评。 这部功夫之作是施特劳斯教导学生的解读...
卢梭二论是指卢梭在《社会契约论》中提出的一个重要问题。在书中，卢梭认为人们在进入社会契约的过程中，会从原先的自然状态中获得很多好处，但是也会失去一定的自由和权利。因此，卢梭呼吁诸位市民应该认真审视这个问题，并努力保护自己的自由权利。卢梭二论对社会产生了不小的影响。首先，它让人们开始关注...
会员中心 VIP福利社 VIP免费专区 VIP专属特权 客户端 登录 百度文库 期刊文献 图书卢梭的二次契约论名词解释只有第二次制定的契约才是真正意义上的社会契约,即,社会的全体成员在平等的条件下的自由选择。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
第一章论主权是不可转让的 卢梭认为只有公意才能够依照国家创制的目的,即公共幸福,来指导国家的各种力量。社会的治理依据的是共同利益。所以主权永不可转让,它是一个集体的生命,只能由集体中的个人来代表自己。但是个别意志是偏私的,而公意是偏公的。所以公意的形成在实际上看来是一件几乎不可能的事情,但是,卢梭认...
论点二:主权即公意的运用,不能被转让,只能由自己代表 现实中,个人意愿和公意的一致很难持续: 个人意愿—偏私;公意—平等 这样的一致也没有任何保证 如果人民只是简单地承诺服从,那么人就不成为人 主人存在,主权就丧失了 疑问:社会契约中的公意如何维持?
万件严二门法国启蒙思想家卢梭的《社会契约论》认为:个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的社会能够得到更好的保护,可行的办法就是集合起来,形成一个联合
[论据一]每一个正直的人都应该维护自己的尊严。——卢梭 [论据二]没有尊严就会自暴自弃, 这是一条永远腐蚀啃噬着心灵的毒蛇, 它吸走心灵的 新鲜血液,并在其中注入厌世和绝望的毒汁。一一马克思相关知识点: 试题来源: 解析 答案 结果一 题目 下面两个论据,选择拿一个证明第⑤段的观点恰当?请说明理由。 (论据...