梅花易的来源:相传宋朝易学大师邵雍黄昏观赏梅花时,看见麻雀在梅枝上争吵坠地,于是占了一挂,预言明日夜晚会有女子前来摘取梅花,被园丁发觉而呵逐,女子惊慌跌倒伤到膝盖。第二天果如其言,分毫不差。 梅花易是更为随性的起卦方式,无论想到了什么,看到了什么,皆可转化为卦象,预测事物未来的发展,不局限于数字、文...
易占起卦法之三——随机取数定卦法 这种方法准确率较低,适用于熟练者在室外、出行途中,对心灵修养要求高。 比如时间起卦,比如现在是2007年农历五月十五巳时。此年是亥年(12),月数(5),日数(15),时数(6)。那么以年、月、日三数之和除八余数为上卦,12+5+15=32。32/8余数为0,0就是八,对照先天易数,...
依据先天之数为卦理,后天之数为方位之规律。 风水学:以定八卦之位:左东右西,离上下坎,东南巽左上 方,西南坤右上方,西北乾右下方,东北艮左下方。而女子则反之。除上离下坎则不变。如以坐南朝北而论之,其方法是右震、左兑、左上方坤、右上方巽,右下方艮,左下方乾,男顺女逆布面相十二宫八卦,查大运流年...
易占之演化 | 《说文》云:“三,天地人之道也。”又《说卦传》云:“昔者圣人之作易也,将以顺性命之理。是以立天之道,日阴与阳;立地之道,日柔与刚;立人之道,日仁与义。兼三才而两之,故易六画而成卦。分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章。”《史记·律书》云:“数始于一,终于十,成于三...
《易》曰：“云从龙，风从虎”。又曰：“艮为云，巽为风”。艮巽重逢，风云际会，飞沙走石，蔽日藏山，不以四时，不必二用。坎在艮上，布雾兴云；若在兑上，凝霜作雪。乾兑为霜雪霰雹，离火为日电虹霓。离为电，震为雷，重会而雷电俱作；坎为雨，巽为风，相逢则风雨骤兴。震卦重逢，雷惊百里；坎...
八卦代表的天、地、雷、风、水、火、山、泽,在阴阳交感之下,相互结合,又生六十四卦,这六十四卦其实包含的是世间万事万物。邵雍认为万物生于八卦,八卦生于天地之宇宙即此可视为以天为父、以地为母、以万物为子女的大家庭。 单卦只是比较基...
梅花易占天时之二(二) 卜数有阳有阴,卦象有奇有偶。阴雨阳晴,奇偶暗重。坤为老阴之极,而久晴必雨;乾为老阳之极,而久雨必晴。若逢重坎重离,亦曰时晴时雨。坎为水必雨,离为火必晴。乾兑之金,秋高明清,冬雪凛冽。坤艮之土,春雨泽,夏炎蒸。《易》曰:“云从龙,风从虎”。又曰:“艮为云,巽为风...
《易》例以“九”代表可变之“老阳”,“六”代表可变之“老阴”。“七”代表不变之“少阳”,“八”代表不变之“少阴”。此筮不曰“《艮》之《随》”,据考证,《左传》言“八”者仅此一例。《国语》言“八”也只两例。皆以不变之爻言之。《艮》卦上下卦皆为“艮”,除六二不变,余五爻皆变为之卦...
汉代象数易学既为经学,则自然以解经为务。不过,汉代象数易学不仅以解经为目的,而且从立学之初就具备占断之用。 《易传》中的“象”兼指卦爻之象与外在之象[1],其论及古经“言象意”关系时则专以“象”指卦爻象,盖以卦爻象为古经的无可辩驳之特质。而汉代象数易学在涉及易占理论的文本处亦屡屡言“象”,...
诚一注:对于此段评语邵子易数评之曰:不知时用,胡批甚矣。少见多怪,自昔已然。 对于此则案例。邵子易数评说:此占必得于春令木旺时也,占易要决尽在其中。对这个评语诚深以为然。尚秉和先生说:此取动爻辞而兼取互体,本卦三至五互艮,之卦二至四互艮也。