卞随曰:“吾不知也 “汤又因务光而谋,务光曰:“非吾事也。 ”汤曰:“孰可?”务光曰:“吾不知也。 ”汤遂与伊尹谋夏伐桀,克之以让卞随,卞随辞曰:“后之伐桀也,谋乎我,必以我为贼2也:胜桀而让我,必以我为贪也。 吾生乎乱世,而无道之人再来诟我,吾不忍数闻 也。 ”乃自投于颍水而死。 ...
卞随曰:“吾不知也。 ”汤又因务光而谋,务光曰:“非吾事也。 ”汤曰:“孰可?”务光曰:“吾不知也 。 ”汤遂与伊尹谋夏伐桀,克之。以让卞随,卞随辞曰:“后①之伐桀也,谋乎我,必以我为贼②也;胜桀而让我,必以我为贪也。 吾生乎乱世,而无道之人再来诟我,吾不忍数闻 也。 ”乃自投于颍水而...
商汤要讨伐夏桀,就这件事与卞随商量,卞随说:“这不是我的事情。”商汤说:“跟谁说可以?”说:“我不知道。”商汤又就此事同瞀光商量,瞀光说:“这不是我的事情。”商汤说:“跟谁说可以?”说:“我不知道。”商汤说:“伊尹怎样?”曰:“他能勉强己力而忍受耻辱,我不知道他别的了。”汤就和伊尹策谋讨伐...
“曰:吾不知也。”卞随回答得也很干脆:“我没有什么人选可以给你推荐的。”因为我不知,两耳不闻窗外事,什么军国大事,我一点都不懂。 成汤在卞随这里吃了闭门羹,于是就去见瞀光“而谋”,又去另外找了一个隐士瞀光。也是提这个问:“怎么样去伐夏桀?”“瞀光曰:非吾事也。”我不管这个事儿,跟我没有相干...
而说者曰尧让天下于许由。许由不受,耻之逃隐。及夏之时,有卞随、务光①者。此何以称焉?太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高,其文辞不少概见,何哉? 孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”“求...
卞随唐朝以景教之民在中国立足,卞牟氏甚至成为国之栋梁,所以开封之前叫“汴梁城”有犹太族裔定居于此。三星堆金沙文化遗址也是华夏文明从埃及迁徙的足证。如果可以证明基因的强大性,便雅悯的哥哥就是建立埃及辉煌文化的“天选之人”——约瑟(其实就是中国远古传说的后羿,羿的意思就是羽衣,与神角斗的父亲雅各“以色列”...
然后下面一个故事:“汤将伐桀,因卞随而谋,卞随曰:“非吾事也。” 到了夏朝的末期,夏王桀暴虐,也是一个糊涂、残暴的君主。成汤看见机会来了,就号召天下诸侯,准备讨伐夏桀。就去找卞随这个隐士来谋划,就像刘皇叔三顾茅庐一样,找到卞随。但是,卞随不是诸葛亮,也不是姜太公,也不是张子房,他就回答得很干脆:“非...