慧忠，俗姓冉，浙江诸暨人。据说他幼时不会开口说话，也从未踏越家门前的横桥一步。十六岁时，家里来了一位禅师，他远远迎面遥向禅师礼拜，双亲及亲友见了这种情形，都为他的举止感到惊讶不已。慧忠当时便乞求出家，禅师说：“我宗门中受法的人是银轮王嫡子、金轮王孙子，如此才不堕门风，你是牛背上长大的乡野...
2024年1月29日,农历十二月十九,是唐代高僧慧忠禅师的圆寂纪念日。南阳慧忠(675~775),唐朝时期的一位大禅师,被誉为两朝国师。他的俗家名字是冉虎茵,法名释慧忠,世人称他为南阳慧忠国师,谥号大证禅师。慧忠禅师出生于唐代越州诸暨(今浙江诸暨),博通经律,法受双峰,师从六祖惠能学禅。慧忠禅师与行思、怀让、神会...
慧忠初见六祖时,六祖问他:“你是从哪里来的?”慧忠说:“离这里很近。”六祖又问:“那你生命的缘起是从哪里来的?”慧忠答:“自从有了五蕴之身后,我已经不记得了。”慧忠敏而好学,善根具足,随六祖出家后,成为六祖门下的高足之一。南阳慧忠禅师作为六...
禅宗经典《五灯会元》卷二——南阳慧忠国师篇 南阳慧忠国师 南阳慧忠国师是越州诸暨人，俗姓冉.自受心印后，居住南阳白崖山党子谷，四十多年不下山，道行传遍京城.唐肃宗上元二年，中使孙朝进奉诏迎请国师赴京，以师礼相待.开始住在千福寺西禅院.到代宗即位临朝，又迎住光宅佛寺十六年，随情势说法.当时，有...
南阳慧忠国师深受唐玄宗、唐肃宗和唐代宗三朝皇帝的宠爱，而且成为唐肃宗和唐代宗两朝皇帝的国师，影响巨大。并且慧忠禅师佛理精通，禅法高明，在慧能大师所谓的旁嗣中，其禅法即使是对比后来认为最正统的青原行思和南岳怀让两人，绝对是可以相提并论而无丝毫不及的。正因为如此，所以慧忠禅师深得江湖禅客的尊崇，前...
由于禅史记载的不同,也有传说慧忠是弘忍弟子或神会弟子的,但根据不是很充分。有关慧忠的思想资料,《景德传灯录》卷二十八载有《南阳慧忠国师语》,可以参考。 图源:网络 从现有资料来看,慧忠的禅学思想很有特色。印顺法师的《中国禅宗史》称“慧忠有独立的禅风,出入于东...
但天性淡泊，自乐天真。由于仰慕南岳慧思大师的遗风，曾奏请在衡岳兴建太一延昌寺。又在党子谷创立香严长寿寺，各请藏经一部作为镇山之宝。公元774年，奏请朝廷度化天下名山之僧，遴选精通经、律、论三藏者。后来，慧忠归隐党子谷，大历十年示寂，谥号“大证禅师”。世人称他为“南阳慧忠”、“南阳国师”。
唐代南阳慧忠国师,浙江诸暨人,俗姓冉。自小不爱与人谈笑,平日连家门前的小桥也未曾去过。然而十六岁那年,他望见桥外有僧人经过,忽然快步追过桥去,向僧人礼拜,寒暄问候起来。家中亲眷及左邻右舍见到这一幕,皆甚感惊讶,觉得此儿与寻常人不同。 师子儿 岭南行 ...
俗家名冉虎茵 ，法名释慧忠，世称南阳慧忠国师，谥号大证禅师，唐代越州诸暨（治在今浙江诸暨）人。慧忠禅师博通经律，法受双峰，从六祖惠能学禅，与行思、怀让、神会、玄觉等四人并称为六祖门下之五大宗匠，与菏泽神会共同在北方弘扬六祖禅风。他备受唐朝三代皇帝唐玄宗、唐肃宗和唐代宗的礼遇，受封国师，常被...