道家南无派与南无阿弥陀佛并无直接关联。 道家南无派,乃道教中的一个派别,其修行理念、法术传承等皆源于道教体系。道家讲究的是“道法自然”,追求的是与天地同寿、与日月同辉的仙境。而“南无派”这一名称,可能是某一道教支派的特定称谓,其在道教内部有着独特的传承和教义。 南无阿弥陀佛,则是佛教中的一句咒语,也是净土宗修行的重要
南无派的四十字法脉反映了谭处端的道教思想和他在修行中的坚定与成就。南无派四十字法脉传承：道本崇真理，玄微至妙仙。立志云霄上，功成必有名。大教明清净，宏演德惟良。悟元光体性，一志复圆融。这四十字法脉不仅承载着谭处端的道教思想，更体现了他在修行道路上的坚定信念与卓越成就。
“南无”一词,源自佛教,意为“归敬”、“归命”,是佛教徒表达一心归顺于佛的用语。以“南无”作为派名,意味着对三教的归敬,以及对全真教义的修持,同时也反映了谭处端一派深受佛教思想的影响。 南无派道徒子孙传递之系名是:道本崇真理,玄微至妙仙。升至云霄上,功成必有名。大教明清静,宏演往惟良。悟元...
南无派是全真道支派之一，为北七真之一的长真祖师谭处端所创。谭曾被元世祖敕封「长真云水蕴德真人」。据《南无道派宗谱》，谭处端为第一代宗师，传至第五代杨理信，活动于明初。明代，南无派宗师多活动于华北一带，其势力和影响都不及龙门派。《南无道派宗谱》。 任继愈主编：《中国道教史》（上海...
全真南无派简介以及字辈传承 全真道支派。尊北七真之一的谭处端为开派祖师。谭处端，字通正，号长真子，山东宁海(今山东牟平)人，涉猎经史，尤工草隶，为人慷慨重孝义，素患风痹，药石不能治。金大定七年(1167)，王重阳来山东宁海传道，便前往投奔当时住在马钰南园全真庵的王重阳，求其医治，王重阳施以内功...
南阳南无派方城县南无派自吴清贤道长以前无考？南阳方城县黄石山（小顶山)南无派二十四代吴清贤道长在黄石山（小顶山）弘扬祖师道场、广传南无派、度弟子百人；其中佼佼者为库静冉、银静威、张静华三位坤道长 ；吴道长羽化后二十五代道人银静威（羽化）住持黄石山；现有南无二十五代道人库静冉常住...
三月初一恭祝全真南无派祖师爷谭长真祖师仙诞吉祥!志心皈命礼: 裕州得顺 三月初一恭祝全真南无派祖师爷谭长真祖师仙诞吉祥! 志心皈命礼: 金莲种异。玉叶兆祥。幼称不溺不焚 裕州得顺 4-16 0 二月十五恭祝太上道祖老君爷道德天尊圣诞吉祥志心归命礼随方设教 裕州得顺 二月十五恭祝太上道祖老君爷道...
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南无派，全真道支派。尊北七真之一的谭处端为开派祖师。谭处端，字通正，号长真子，山东宁海(今山东牟平)人，涉猎经史，尤工草隶，为人慷慨重孝义，素患风痹，药石不能治。金大定七年(1167)，王重阳来山东宁海传道，便前往投奔当时住在马钰南园全真庵的王重阳，求其医治，王重阳施以内功及涤面水使...
南阳方城炼真宫，也是南无派传人。