寺内供奉有唐朝慧能大师的真身像,以及中国现存唯一的宋代木雕五百罗汉群像等珍贵文物。 文化地位:南华寺是南宗禅法的发源地,也是广东六大名寺之一,被誉为岭南禅林之冠。 综上所述,南华寺六祖真身不仅是佛教文化的瑰宝,也是中国传统文化的重要遗产之一。它见证了惠能大师的智慧和功德,也承载着中国佛教文化的传承和发展...
南华禅寺内有一座历史悠久的灵照塔,供奉着六祖惠能大师的真身。这座塔始建于唐先天年间(712—713年),是南华禅寺内最古老、最高的建筑之一。唐宪宗元合七年(812年),塔被赐名为“元和灵照之塔”。根据清修《曹溪通志》的记载,六祖惠能大师圆寂后,其肉身被安放在墓前,并建木塔供奉。后来,木塔被改建为砖塔,并...
---南华寺六祖真身--- 座落在广东北部的韶关市曲江区马坝镇境内，有一条小溪流，它的名字叫“曹溪”。之所以叫曹溪，据说是因为曹操有一支后人搬迁到这里，在这里开辟了村庄，然后这里的一些地标就开始姓曹了。曹溪之畔有一座古寺，始建于南梁，名叫宝林寺。宋太祖重修此庙，改名为“南华禅寺”，沿用至今。寺内...
六祖慧能肉身在历史上曾多次受损，其中最为严重的两次分别发生在抗日战争时期和1966年文革时期。在抗日战争时期，日本侵略者曾来到南华寺，怀疑六祖慧能的真身肉像的真实性，甚至动用手术刀在其后背开洞检查。但他们所见，却是令他们无法解释的菩萨真身，面对这种神迹，他们不敢造次，最终作揖离去，使得六祖慧能真身得以幸...
南华寺是中国佛教名寺，也是禅宗六祖惠能弘扬“南宗禅法”的发源地，故称“六祖祖庭”，俗称曹溪祖庭。六祖真身像是南华寺最珍贵的文物，据考证和研究，六祖造像是以六祖惠能的肉身为基础夹纻法塑造而成。这种夹纻法是一种古代佛教造像技法，是在木雕或泥塑的基础上，用布条浸泡石灰水或胶水等粘合剂后覆盖在表面，再...
南华禅寺是一处向往已久的地方，因为这里供奉着禅宗六祖惠能的真身。六祖惠能的故事，可以说是家喻户晓， 那首著名的偈诗：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，估计人人都会背。正是凭借此诗，而获得五祖的认可，接下衣钵，成为禅宗六祖。弘忍授其衣钵后，怕生事端，命惠能南下，先隐藏起来，...
大雄宝殿后面是供奉六祖真身像的六祖殿。六祖真身坐像通高80厘米,是南华寺最珍贵的文物。此外,还有憨山和丹田大师的真身法像。再往后走,便是灵照塔,这是南华寺最古老、最高的建筑。寺后右面有一眼卓锡泉(俗称九龙泉),泉水终年流涌不绝。传说当年六祖慧能常在此浣洗袈裟。现在很多人会带着水桶来此接水。
1981年10月19日至21日，南华寺六祖殿重建一新，举行了六祖真身像安座典礼，香港、澳门、广州等地宗教界知名人士意昭、圣一、心明、性智、宽纯等和当地僧俗群众三百多人参加了这一庆典。寺内木雕五百罗汉造像是中国现存唯一的宋代木雕五百罗汉群像。明朝曾经重新饰金，清光绪年间，曾补雕过133尊被火烧毁的罗汉。
南华寺，作为慧能大师弘法的重要场所，自唐代起便成为禅宗信徒心中神圣不可侵犯的圣地。寺内珍藏的六祖真身，历经千年风霜，依旧保存完好，散发着神圣而庄严的气息。这尊真身不仅展现了佛教文化的深厚底蕴，更凝聚了古代工匠的卓越匠心与精湛技艺，每一处细节都散发着艺术的美感。六祖真身，作为慧能大师一生功德的见证，...
南华寺位于韶关,是中国佛教的一座名寺,也是禅宗六祖惠能弘扬“南宗禅法”的发源地,因此被称为“六祖祖庭”或“曹溪祖庭”。这里供奉着六祖惠能的真身,是信徒们朝圣的重要场所。南华寺始建于南北朝梁天监元年(502年),占地总面积约42.5万平方米,主体建筑群总面积1.2万平方米。寺院坐北朝南,中轴线上由南至北依次为...