《南佛传》是方魁创作的网络小说，发表于起点网。作品简介 佛为何物，与众生皆在 佛为何物，与轮回转悟 佛为何物，与道并存， 佛为何物，与因果轮回。 南无阿弥陀佛， 万年前佛祖得悟，妙莲菩提树下，创无量佛。以大功德，大智慧，大毅力，普度众生。 万年后一个少年，与母失散，却意外得菩提枯枝，遁入空...
袈裟的颜色，缝制方法穿法、在律藏里面分为五种。也就是说在历史上曾经有过五种不同得式样。南传佛教的式样属于其中得一种。汉传佛教的袈裟是根据昙无德部四分律的要求制作的。 相传。佛陀上衣近乎黄色（黄绿）。裙子近乎红色（藏红花色）。所以有的佛教部派提倡用红，有的用黄。但是汉族袈裟颜色受...
在西安市长安区引镇东南角,有一个神奇的地方,那就是南北佛村的龙泉。这里的水源久盛不衰,清澈见底,冰冷刺骨,流传着一段甘霖来历的典故。相传在清朝年间,陕西关中遭遇大旱,颗粒无收,民不聊生。南北佛村也不例外,寸草不生,许多人背井离乡去咸阳讨饭以保活命,留下的孤寡老人艰难度日。河边树下吃草披树皮寻求生机。
在商讨中，他们深入探讨了儒、佛、道之间的和谐共生之道。延寿禅师提出在钱塘江边建造一座宏伟的佛塔，既能镇压钱江的恶潮，也能平息人心的恶念，永彰天人合一的道理。这座佛塔后来被命名为“六和塔”，象征着天地四方、六合之敬的庄严与和谐。一年之后，六和塔由已步入晚年的延寿大师督建完成。此塔屹立在钱塘江畔...
小说《西游记》中，佛祖与五大菩萨（文殊，普贤，弥勒，地藏，观音）负责传法教化众生，为天人师。玉皇大帝负责天界与人间日常管理。西牛贺洲（天竺所在地），唐僧取经就向那里去取。唐僧取经的出发地，是位于南赡部洲的大唐。作者化用设“东胜神州”，替代“东胜身洲”，这个神洲其实是传说中的三岛十洲，神仙聚集之地...
认识到转轮王信仰这一根本特点,就能理解南诏大理佛教“王者” 造像的意义,如剑川石窟中的王者像,《南诏图传》与《张胜温绘梵像卷》中的王者礼佛,博什瓦黑石刻像中的王者出巡图,还有王者出家为僧,更有大理国皇帝追封高僧为“义帝”等种种行为。因为“王即是佛,佛即是王”,在佛王信仰里,礼佛与成佛,世俗与佛国,...
摘要: 吐鲁番高昌故城的东南佛寺是一 所藏传佛教寺院,修建于西夏后期至元代,建筑布局为前殿后塔形式.佛殿内残存的壁画显示出了浓厚的藏传佛教风格,表现的主题是五方佛;佛塔是在印度及中亚 流行的十字形佛塔的基础上演变而来,后为藏传佛教所独爱,先流行于西藏,后传播到敦煌,最后传至吐鲁番等地.关键词:...
这种皇帝入佛为僧的独特现象，在我所知范围内，鸡鸣寺可谓独树一帜。寺门上“古鸡鸣寺”的牌匾，为康熙南巡时亲笔所题，更显其深厚的历史底蕴。尽管鸡鸣寺规模不大，却别有一番韵味。它巧妙地融合了山、水、林、寺，营造出一种幽雅宁静的氛围。寺内宝刹庄严，铜佛闪耀金光，楼阁参差，殿宇辉煌，浮屠耸立，香火...
深意。《南诏图传·祭铁柱》依据的是一个古代“社祭”的场面,在南 诏君主的授意下,宫廷画师复原了“鸟降于社”的古老政治神话,同 时又以佛教元素对其进行了创造性的改写——在观音六次显化之后, 传达天命的金乌在社祭仪式举行的当口,突然落在柱顶,这一图像传 达出两个关键信息:其一,蒙氏为天命所钟;其二,...