华寺门宦是中国伊斯范角型车威统报胞延船交兰教苏菲主义虎夫耶主要学派,创始人马来迟,是至圣后裔第二十五辈班滑便记钱复席陈远着华哲阿法格·海达耶通拉海的传光子。 雍正六年(公元1728年),马来迟受麦加筛海·嘎咀盖占拜尔(当时已归真200余年)的邀请前往麦加朝觐。途径广州,在怀圣寺跟伊玛目·阿勒夫学习宗教...
但从此之后花寺和哲派就时起摩擦,终于引起械斗,互相杀害对方教众,造成多起惨案。1781年3月,马明心的弟子苏四十三率领数千哲派教众杀害了花寺100多名教徒,因认为来调解的清政府官员偏袒华寺因此便杀害了兰州知府杨士玑与河州协副将新柱,然后后发动了叛乱,从此开启了哲派不断叛乱又不断被镇压的历史。 苏四十三...
华寺门宦简介 华寺门宦是中国伊斯兰教苏菲主义虎夫耶主要学派,创始人马来迟,是至圣★后裔第二十五辈华哲阿法格·海达耶通拉海☆的传光子。 雍正六年(公元1728年),马来迟受麦加筛海·嘎咀盖占拜尔☆(当时已归真200余年)的邀请前往麦加朝觐。途径广州,在怀圣寺跟伊玛目·阿勒夫☆学习宗教经典和阿拉伯地理、风俗、方...
案例介绍:华寺门宦是中国伊斯兰教苏菲主义虎夫耶主要学派,创始人马来迟,是至圣★后裔第二十五辈华哲阿法格·海达耶通拉海☆的传光子。 雍正六年(公元1728年),马来迟受麦加筛海·嘎咀盖占拜尔☆(当时已归真200余年)的邀请前往麦加朝觐。途径广州,在怀圣寺跟伊玛目·阿勒夫☆学习宗教经典和阿拉伯地理、风俗、方言等...
老华寺是虎非耶门宦。中国伊斯兰教的一个派别，是四大门宦之一虎非耶的分支门宦，又称为花寺门宦，该派是1734年后创立，由于与另一大门宦哲合林耶曾经发生教派斗争，所以也被称为老教。老华寺，亦称大华寺、华寺等，位于甘肃省临夏市华寺街。据史料记载，临夏清真老华寺始建于1368年，距今已经有600...
华寺门宦，源于创始人马来迟(1681～1766)的卓越贡献。1727年，马来迟赴麦加朝圣，途经大马士革、巴格达和开罗，深入研究了沙兹林耶、纳格什班迪耶和苏哈拉瓦迪耶等苏菲派学理，并向麦加苏菲学者艾哈迈德·阿格勒和毛拉·麦赫杜姆学习。1734年返回河湟地区后，他将这些学理融合，传播虎非耶教义，吸引了大量回族、...
华寺门宦是中国伊斯兰教的一个派别，是四大门宦之一虎非耶的分支门宦，又称为花寺门宦。 该派是1734年后创立，由于与另一大门宦哲合林耶曾经发生教派斗争，所以也被称为“老教”。1803年因为该派创始人马来迟的墓地位于甘肃临夏的花寺建立拱北而被人称为华寺门宦。 华寺门宦是中国伊斯兰教较早的...
马来迟（华寺太爷）道号艾比力图黑，华寺门宦创始人。生于康熙二十年（公元1681）古历十一月十二日。中国西北首位朝觐者，在全国劝化非穆斯林归信正教人数最多的先贤。公元1766年古历九月初八日大化归真，初九日葬于临夏西郊新村。第二代教主：马国宝（三太爷）道号算亥班·哲则巴提。生于雍正二年（公元...
华寺门宦是指位于北京市西城区华寺大街的一段大门楼。目前，华寺门宦已经进行过多次修缮和保护，以保持其历史风貌和文化价值。最近一次的修缮是在2018年，对大门楼的建筑结构、雕刻和彩画进行了维修和保护。修缮后的华寺门宦庭院干净整洁，大门楼上的彩画和雕刻也得到了修复，恢复了原有的辉煌和美丽。华...
华寺门宦的教义和礼仪主要包括以下几点：首先，他们的信仰基石是《古兰经》和圣训，强调在喧嚣中追求内心的宁静，通过低声念诵"迪克尔"进行静修功课。这是他们修行的重要组成部分。对于专门从事教化的穆勒什德、谢赫和海里凡，他们需要在"教乘"和"道乘"的修持上并重。对于普通信众，即"穆里德"，他们被要求...