五时说法,第一是华严时,第二是阿含时,第三是方等时,第四是般若时,第五是法华涅槃时。在最后法华会上开权显实。 第一时 华严时 佛陀直抒胸怀,把自己的证悟体会和盘托出,境界非常之高远、博大、精深。佛陀在华严时,是随自意语,直接从根源下手,根据自己的境界讲法,单刀直入,没有次第。所以能在华严会上...
武则天请贤首国师讲《华严经》,觉得晋译华严不是很完整,有些文字不够理想,得知于阗国有全本《华严经》,于是就备好礼物,派遣人去迎请全本《华严经》及精通华严的实叉难陀法师来到中国。实叉难陀翻译《华严经》费时四年,共八十卷,三十九品,七处九会,比六十华严多了一会。译出后,武则天非常开心,尊敬异常,特别...
一代五时佛法 天台智者大师把释迦佛一生所说的佛法分为五个时期,叫做五时佛法,即华严时,阿含时,方等时,般若时,法华涅盘时。佛教词典解释 (术语)天台宗区别释迦一代之教法,为华严、阿含、方等、般若、法华涅槃之五时。四教仪曰:「以五时八教,判释东流一代圣教,罄无不尽。」详五时条。
1.华严时 第一时说法是华严时。犹如太阳初出时,只照高山,就像我们所说的须弥山。这是佛初成道三七日,为大菩萨讲说的法,说《大方广佛华严经》,转根本无上法轮,度大菩萨。《华严经》是佛称性极谈(开权显实,大畅本怀,称心而谈),小乘根基的人接受不了。
佛陀五时说法,分别是华严时、鹿苑时、方等时、般若时、法华涅槃时。五时又有通、别之说,现略说“别五时”之华严时。自从世尊在菩提树下悟道成佛后,便开始了长达四十九年的弘法度生,在最初的三七日,即二十一天中,为四十一位法身大士及根性已经成熟的天龙八部等,宣说的第一部经典,叫做《大方广佛华严经...
华严时 摘自:佛学大词典 天台宗所立判教‘五时’之一。五时系判如来一代圣教之说时,其中华严时指佛陀成道之后,三七日中宣说华严经之期间;即七处八会中之前七会。然关于华严经之说时,异说颇多。华严宗谓为佛陀成道后第二七日之说法,乃不定其长短,又不分前分后分,八会一时俱说。法相宗亦谓华严经系佛陀于...
谓佛成道最初在三七日中说华严经之间也。彼宗所谓前分华严,乃七处八会中之前七会也。然此华严经之说时异说甚多。华严宗之说,如探玄记二曰:‘是知此经定是第二七日说。’华严疏钞一上举三解中,其第二解谓‘九会皆在二七日后’法相宗之说,如同学钞一之一曰:‘宗家意。第二七日说前七会。鹿苑以后说第八...
五时是佛教的术语。五时分为:华严时、阿含时(鹿苑时)、方等时、般若时、法华涅盘时。判教用语。依大小乘经典之说法时期,判定释尊一生之说法为五个阶段。又称五时教。此五时之说,始于刘宋时代的慧观,其后萧齐时代的刘、隋代的天台智顗、唐代的法宝也各立五时说,但分法不同。由于彼等皆视大小乘经典...