日本茶道的特色在于它的时空观。千利休之孙千宗旦，通过创建“又隐”茶室，再现了千利休的四张半榻榻米茶室的风貌，正保三年(1646年)，作为侘茶的终极境界之相，又在宅邸内建了一个只有一又四分之三榻榻米大小的茶室“今日庵”，也就是说，想要建比“今日庵”再小的茶室己经不可能了。宗旦以极致之美，展现和继承...
将月亮的倒影投入盛放茶水的器物中，完成浑然天成的美好图画；在屋顶架起盛放的樱花树枝，身处茶室品尝，却如同在樱花树下休憩，感受落樱缤纷。最重要的是人与人之间的“和”——千利休的茶室，不仅不富丽堂皇，而且入口特意修建得窄小，任何拜访之人，不论身份高贵低贱，都需要躬身进入——而他，只向美好的事物低下...
堺的经济实力与政治稳定,使得室町后期到战国时代大量有名的茶器汇集到它这里。室町幕府的宝物——从中国舶来的东山御物逐渐转移到对利益敏感的堺商人手中。凭借丰厚的财力,堺的町众不断收集天下宝物,享受着新式茶道。信长欲将堺掌控在手中的目的,除了堺作为城市至关重要之外,还有就是想把町众的宝物——名物茶器据...
日本知名设计师原研哉在其著作《白》中阐述道：在千利休所处的时代，茶室被精心缩小，其外在简约的设计却蕴含着深厚的能量。由于空间局促而实物甚少，这反而激发了我们的想象力，让它得以自由驰骋。而那条通向茶室的花园小径，更是一处别具匠心的传统空间，引领人们从喧嚣的世俗世界步入宁静的神圣茶室，从而让人的感知...
首先,你可以参观千利休的茶汤馆。参观他当年用过的茶室和茶具。还可以了解到江户时期在这里居住的人们的生活风貌,身临其境,感受历史。▼ 不仅如此,你还可以在面向千利休住宅遗址的正宗茶室里体验点茶,品尝抹茶与日式点心。对茶道感兴趣的朋友...
千利休（上篇）：唐宋之后，他就是世界茶道的巅峰 《寻访千利休》剧照图 孤独深处见花开。——题记 逍遥哥 著 因为四个字，有人要杀他，有人却崇拜了他数百年。因为四个字，他懂得了孤独深处的花开花落。他，是日本茶道的集大成者。他，是唐宋禅茶道的传承者和发扬者。他，是唐宋之后人类茶道的世界之巅。他，...
首先,你可以参观千利休的茶汤馆。参观他当年用过的茶室和茶具。还可以了解到江户时期在这里居住的人们的生活风貌,身临其境,感受历史。▼ 不仅如此,你还可以在面向千利休住宅遗址的正宗茶室里体验点茶,品尝抹茶与日式点心。对茶道感兴趣的朋友们,可以在这里体验一次真正的茶道文化。▼ ...
千利休位于堺市的茶庭园有一侧面向大海,烟波浩渺尽收眼底,景致极为壮观。然而在修建茶庭时,利休却毫不吝惜地用种植天然树木的方式将面向大海的一侧全部围了起来,仅在供客人漱口洗手的贮水石钵前面留出一个小缺口。这样,远处阵阵白浪的涌动便和茶室前一泓清水的宁静透过树木间的空隙连成了一片。 ●美味不如柚子 森...
显达之后，丰臣秀吉在皇宫中举办御前茶会，看似是为了答谢天皇，实则是为了宣示自己显赫的身份、展示自己征敛收集的奢华茶具以及展现自己应有尽有的金山银山。在北野大茶会上，丰臣秀吉极尽奢华，所使用的茶具皆为黄金打造而成，茶室也不例外，对外营造一种金钱堆砌的无上的荣光。茶道于丰臣秀吉，乃锦上添花。他所崇尚...
“露地是由俗世到佛世界的通路。在这条道理上,要移转变化身心,舍弃俗世里面的妄念我执,清清静静地进入佛国一样的茶室。”——《日本茶道源流:南方录讲义》 “抛去了一切的赤裸裸的姿态,便是活生生的佛心。”,千利休为了这一切,从露地和手水钵就开始设计,手水钵的水不仅是清洁,更是清洁身心,抛弃一切世俗。