回事向理,我们在事相上修得一切的行法是要求证实相真如理体的,这叫回事向理,三种回向,这就除掉我们狭劣的障碍,成就广大之善。 下面十种行愿都会有详细内容的展开,那善财童子听到这个题目——善财就是当机众了,在《入法界品》,善财童子是非常重要的一个主角。善财就...
元音上师1998年在美国的开示中,提到“佛心中心法十种行愿”时说:“学心中心法最重要的就是法本讲到的十种行愿,我们借助十种行愿,才有资格修心中心法”,同修们可仔细阅读十种行愿,并经常读诵之。十大行愿:一、佛佛具信,法法无碍,清净僧众等视如师;二、持戒不缺,摄心常定,诸法空相,平等无著;三、慈心众生,励...
如是经于刹尘劫，十方利益恒无尽。我常随顺诸众生，尽于未来一切劫。恒修普贤广大行，圆满无上大菩提。所有与我同行者，于一切处同集会。身口意业皆同等，一切行愿同修学。所有益我善知识，为我显示普贤行。常愿与我同集会，于我常生欢喜心。愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕。于彼皆兴广大供，尽未来劫无疲...
若想成就此功德，应修习十种广大行愿：礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生以及普皆回向。善财进一步询问，如何具体修行这十种行愿。复次善男子，谈及广修供养，我们所应供养的，不仅仅是尽法界虚空界中的一切佛刹，还包括每一佛刹中无数如须弥山王般高耸...
修心中心法最重要的就是,要有行十种行愿,也就是要发十种行愿,才有资格修心中心法。所以给大家讲讲心中心法的十种行愿,行愿,就是普贤菩萨行愿品那个行愿,修十种行愿,一定要做到,才能与心中心法相应。 (一)佛佛俱信。法法无碍。清净僧众。尊视如师。
普贤菩萨是中国佛教中四大菩萨之一，而且通常与文殊同为释迦牟尼佛的两大胁侍，左为文殊，骑狮子，右为普贤，骑白象。在佛教中，文殊表“智”,普贤表“行”,也就是说普贤代表具体的实践和修持。在《普贤行愿品》这部经中，普贤菩萨广修十种行愿，以成就佛的功德。这十种广大行愿分别是：一、礼敬诸佛，二、...
置顶 佛告大众言:善男子等,有十种行愿,今当宣说,如说而行,必登觉地,何等为十。一、佛佛俱信,法法无碍。清净僧众,尊视如师。二、持戒不缺,摄心常定。诸法空相,平等无着。三、慈心众生,励行戒杀,视众生如己,不忍食其肉。四、人有所求,等心施舍。温和谦下,骄慢不生。五、不违本愿,常利自他。不自...
元音上师释佛法心中心十种行愿1修心中心法最重要的,就是法本讲的十种行愿。有了十种行愿,才有修心中心法的资格。所以先讲讲十种行愿。行愿,就是普贤菩萨行愿品那个行愿。修十种行愿,一定要做到,才能与心中心法相应。(一)佛佛俱信。法法无碍。清净僧众。尊视如师。
佛告大众言:善男子等,有十种行愿,今当宣说,如说而行,必证觉地。何等为十? 一、佛佛俱信,法法无碍,清净僧众,尊视如师; 二、持戒不缺,摄心常定,诸法空相,平等无著; 三、慈心众生,励行戒杀,视众生如已,不忍食其肉; 四、人有所求,等心施舍,温和谦下,骄慢不生; 五、不违本愿,常利自他,不自称赞...