这十四个问题在佛经中称为“十四无记”。曼童子觉得这些命题关系重大，而佛陀总是置而不答，使他很不满意。如果佛陀能给予令人满意的回答，说明这些命题哪些是真理，他便继续跟随修道。如果佛陀不给他明确的答案，他便舍佛陀而去。佛陀批评曼童子说：“愚蠢的人啊。我从未向你承诺过要解说这些命题啊。世界是常抑或...
佛不回答的十四个问题佛经记载:一天,佛住舍卫国祗树给孤独园中,他的徒弟中有位叫鬘童子的,在僻静处静坐修行,心中生起了一些非常迷惘念头。于是鬘童子来到世尊面前,请教了令自己迷惑的十四个问题:一、世界恒常存在(“世有常”)吗?二、世界不会恒常永在(“世无常”)吗?
依《杂阿含经》卷三十四所述，佛陀对外道以颠倒之见问难的十四个问题，皆不置可否，不予明确的答复。《大智度论》卷二称之为“十四难”，该卷曾解释佛陀不回答的理由，是因“此事无实故不答。诸法有常无此理，诸法断亦无此理，（中略）故佛不答”。总之，这十四种问题是外道由于断常一异等...
尔时,世尊默然不答。如是再三,尔时,世尊亦再三不答。 尔时,婆蹉种出家作是念:“我已三问沙门瞿昙,而不见答,但当还去。” 时,尊者阿难住于佛后,执扇扇佛,尔时,阿难白佛言:“世尊,彼婆蹉种出家三问,世尊何故不答?岂不增彼婆蹉种出家恶邪见,言沙门不能答其所问?” 佛告阿难:“我若答言有我,则...
佛“十四不答”里面——有十四个问题佛不回答,比如“世界有多少?”佛不会回答;“众生有多少?”佛也不回答。为什么不回答,是不是佛不知道?佛不是不知道,只是他知道,回答了对众生没有实际意义。世界有多大,众生有多少,告诉我们有什么意义呢?因为它不是解决生死的根本。佛说法的目的是要解决众生的生死轮回问题。
第十条到第第十四条请参考。知乎用户：十四无记问题是否意味着佛并不是完全的觉醒者？0 赞同 · 2 ...
十四难问,又称十四无记。如下: 一、世界及我为常耶 二、世界及我为无常耶 三、世界及我为亦有常亦无常耶 四、世界及我为非有常非无常耶 五、世界及我为有边耶 六、世界及我为无边耶 七、世界及我为亦有边亦无边耶 八、世界及我为非有边非无边耶 九、死后有神去耶 十、死后无神去...
《大智度论》是由龙树菩萨所著,由姚秦三藏法师鸠摩罗什翻译。在这部论著中,提到了关于佛不答十四难的问题。这些难题涉及到修短、黑白等类别的询问,但佛不作答。这是因为这些难题以常、灭为本,而佛法的核心在于无常、灭,因此佛不作答。此外,论中还提到,佛在处处说“有我”和“无我”,这取决于对佛法义的理解...
问:听说有十四个问题佛是不回答的,为什么呢? 答:在佛教有所谓的十四无记。就是有十四个命题,不能回答是,也不能回答不是。即世间常,世间无常,世间常亦无常,世间非常非无常,世间有边,世间无边,世间亦有边亦无边,世间非有边非无边,如来死后有,如来死后无,如来死后亦有亦非有,如来死后非有非非有,命身一,命...
佛教，就是让我们取智、取善、取涅槃，因为佛教有十四种无记的方法，怕我们在这里面拘泥，不能抽离。当时，有一位叫鬘童子的人，也是有着十四个问题，来请教佛陀。这些问题就是：1.世界恒常存在吗？2.世界不恒常存在吗？3.世界既恒常又不恒常吗？4.世界既非恒常又非不恒常吗？5.世界有边吗？6.世界无边吗...