中原内虚于家,百姓之费,十去其七。什么意思?出自孙子兵法,求这句话的解义,谢谢!! 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 讲解阐述,本就不该兀自引经据典, 而是要参考所用文章自身的经义! 翻译:(因为战争所致),中原的百姓之家, 人口严重不足,百姓(钱财)的耗费也极其巨大, ...
中原内虚于家,百姓之费,十去其七. 出自孙子兵法,求这句话的解义, 答案 讲解阐述,本就不该兀自引经据典, 而是要参考所用文章自身的经义! 翻译:(因为战争所致),中原的百姓之家, 人口严重不足,百姓(钱财)的耗费也极其巨大, (往往占到)十分之七. 就是说,中原诸... 相关推荐 1 中原内虚于家,百姓之费...
百姓之费,十去其七;公家之费,破车罢马,甲胄矢弩。戟楯蔽橹,丘牛大车,十去其六。凡是战争,就没有不损耗国力财政的,百姓因为国家重苛税赋而苦不堪言,国库也因为巨大的军需供给而造成大量亏空。17世纪,刚刚赢得“三十年战争”的瑞典,被胜利冲昏了头脑,接连与勃兰登堡、丹麦、波兰及俄罗斯等国开战,最终耗尽国力,...
无使过之,伤其正也。不尽,行复如法。 原文帝曰:有毒无毒,服有约乎?岐伯曰:病有久新,方有大小,有毒无毒,固宜常制矣。大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八;无毒治病,十去其九;谷肉果菜,食养尽之。无使过之,伤其正也。不尽,行复如法。(素问五常政大论) 语译黄帝说:药物有有毒...
原文帝曰:有毒无毒,服有约乎?岐伯曰:病有久新,方有大小,有毒无毒,固宜常制矣。大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八;无毒治病,十去其九;谷肉果菜,食养尽之。无使过之,伤其正也。不尽,行复如法。(素问五常政大论) 语译 黄帝说:药物有有毒和无毒的不同,在服药上有没有限制呢?岐...
大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八;无毒治病,十去其九。谷肉果菜,食养尽之。无使过之,伤其正也。不尽,行复如法。——《素问·五常政大论》治病必求于本,本在哪?本于阴阳?本在生活中,在饮食起居里面,在待人接物上,在七情六欲中,在善恶念头处。膳食疗法不过是其中一点,方剂药物...
你对《素问•五常政大论》中“大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;……无使过之,伤其正也。”是怎样理解的?相关知识点: 试题来源: 解析 《素问•五常政大论》这段原文指出了用药法度及饮食调养的作用。即疾病有新感和痼疾的不同;方剂有大、小、缓、急、奇、偶、复的区别;药有有毒、无毒的差异;人...
大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八;无毒治病,十去其九。谷肉果菜,食养尽之。无使过之,伤其正也。不尽,行复如法。——《素问·五常政大论》 注释: 【1】大毒:此指性味偏盛之药,而非现今所谓毒性。味属气,性属势。气为运动方式,而非今所谓功能。势为变化局势,而非今所谓性质。
人云:“及神州陆沉,中原故族十去其七,胡汉之民日日相攻,无月不战,逮孝文帝之时,兼济万民,重拾农桑,人心归化,终一统中原。”北魏孝文帝改革成功的因素有( )①适应了中原
句中“中原”意指国内，不是地理意义上的中原地区。战争消耗财力、人力，使国内“内虚于家”，“百姓之费，十去其七”，“公车之费，……，十去其六”，因此“兵贵胜，不贵久”。楼下所说“中原诸侯征战，导致内耗严重，现在咱们吴国乘机进军中原，获取渔翁之利的时候到了”，是不对的。