百度汉语_十八界: 梵文的意译。佛教以人的认识为中心,对世界一切现象所作的分类。或说,人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的六根(眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界),作为认识对象的六境(色界、声界、香界、味界、触界、法界)和由此生起的六识(眼识界、耳
题目十八界 相关知识点: 试题来源: 解析 合眼、耳、鼻、舌、身、意之六根、色、声、香、味、触、法之六尘,眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之六识,名为十八界。此中因根对尘,中间发识以了别境界,如眼根为能发。眼识为所发,色尘为助发。眼根如是,馀根可类推。每一根的根境识,必须同时具备,才会...
成语结构(Structure of the Idiom):十八界是一个名词性成语,没有固定的结构。 例句(Example Sentences): 1. 他经历过各种人和事,真是见多识广,可谓是十八界通。 2. 这个博物馆展示了各种各样的文化艺术品,真是十八界齐聚。 记忆技巧(Memory Techniques):可以通过联想记忆的方式记忆这个成语。将“十八界”与世界上...
什么是十八界？十八界 合眼、耳、鼻、舌、身、意之六根；色、声、香、味、触、法 (1) 之六尘；眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之六识，名为十八界。六根又名内六处，处是出生之义，谓出生六识之处，指六根缘六尘，生起六识故。亦名六入，入是涉入之义，谓根境互相涉入，或根境均为识之所入苦...
十八界含义解释 十八界 [ shí bā jiè ] ⒈ 梵文的意译。佛教以人的认识为中心,对世界一切现象所作的分类。或说,人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的六根(眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界),作为认识对象的六境(色界、声界、香界、味界、触界、法界)和由此生起的六识(眼识界、耳识界、鼻识界...
《心经》只用“无眼界乃至无意识界”一句,便讲完“十八界”的本质。 “界”有范围,界限之意,六根对应六尘从而生出六识,根,尘,识各自统摄的范围合起来,便构成“十八界”概念:眼界,色界,眼识界;耳界,声界,耳识界;鼻界,香界,鼻识界; - 武氏功夫丹道于202
十八界 '十八界',即'六根'、'六尘'、'六识'三者。十八界是以人的认识为中心,对世界一切现象和事物所作的分类。一人一身即具此十八界。 其中的六根有认识功能; 六尘作为认识对象; 六识则为随生的感受与观念。 总起来说, 此十八界依次为:眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界; ...
宏圆法师:什么是十八界? 00:00 02:10 打开凤凰新闻客户端 提升3倍流畅度 六根六尘六识合在一起称为十八界,界就是界限的意思,六根有六根的界限,六尘有六尘的界限,六识有六识的界限。详细的说来,眼根有眼根的界限,乃至意根有意根的界限,色尘有色尘的界限,乃至法尘有法尘的界限,眼识有眼识的界限,乃至意识有...
阿难问佛陀：“为何说十八界，也是以如来藏真如自性为本体呢？”佛陀说：“眼根与色尘相结合，就生出眼识。此识是依眼根所生，以眼为识的界限而称之为界呢？还是依色尘所生，以色为识的界限而称之为界呢？”如果是依眼根而生，就没有作为识的对象的色相和虚空，没把此二者分开，即使有识，也是没有用处...