《天象列次分野之图》的外圈坐标,就是以北黄极为中心的黄道十二宫(十二次)、十二分野、二十八宿和黄道十二地支方位。 二十八宿跟黄道十二宫相配合,这不是黄道坐标是什么。 二十八宿在北天黄道上按顺时针方向依次排列。 牛宿的起始经线,正好穿过恒星牛宿一。 也就是说,牛宿一是牛宿的起点。 十二地支方位,不但表示
夏商周断代工程专家组就是这么认为的,专家们根本不知道十二个地支月是二十四节气。我确实很难理解文史考古学界为什么在先秦天文历法基础知识方面如此无知。那么多文献史料和文物,展示得清清楚楚,为什么两千多年都搞不明白。文史考古学界总不能说自己不知道《天象列次分野之图》吧。《天象列次分野之图》上,二十八...
易经大六壬,地支分野:现代中国地图,省份十二方位。#传统文化 - 道一国学堂于20230203发布在抖音,已经收获了48个喜欢,来抖音,记录美好生活!
孙希旦指出,在某个“历元”时代,冬至点正好在“玄枵”中,黄道地支“子”正位,于是确立了黄道十二地支方位跟“十二次”的严格对应关系。这正好是《天象列次分野之图》呈现的天文历法特征。颛顼实施“十月历”,以阴历十月为阴历年首月,以“立冬”为阳历年起始。“十二次”的首“次”是“星纪”,《天象列次分野之...
图一,在土耳其凡湖附近发现的星座球,呵呵,这不就对了嘛。凡湖,华夏文明/人类文明的起源地,文明起源于观象授时天文历法体系的建立,凡湖就是先民观测天象的最佳地点。星座球固然了不起,但相比韩国的石刻天象列次分野之图,还是太粗糙了,石刻天文图展现了公元前2629年冬至的北天星空图,非常精细。
制作苏州石刻《天文图》和韩国《天象列次分野之图》共同祖本星图的华夏天文官,用外圈十二次、二十八宿和黄道地支方位,标记了颛顼元年、公元前2629年1月10日冬至交节的北天天文历法特征,牛宿一正好位于黄经240°的“小雪”点。 同时,他用内圈分至位置,隐含了祖本星图制作年代及冬至交节的壮丽天象。
《天象列次分野之图》俯瞰着这群若智待毙。我的读者当然熟悉了关于《天象列次分野之图》的论证。这是颛顼元年、公元前2629年1月10日朔旦冬至的北天星图,牛宿一是小雪点,黄经240°。《天象列次分野之图》还展示了“十二次”(黄道十二宫)和二十八宿的精确划分法——以牛宿一为“坐标原点”。但读者们可能没有...