《医藏书目》，古代民间抄本，历经风雨沧桑，承载着无数医者的智慧与心血。这些抄本或藏于深山古刹，或隐于市井小巷，每一页纸张都泛黄而脆弱，却字字珠玑，记录着古代医学的精髓与奥秘。书中不仅涵盖了中医基础理论、草药方剂，更有许多失传的医术与秘方。每一份抄本都仿佛是一位沉默的医者，静静地诉说着千年的医...
其中清代汪啓賢、汪啓聖選注《濟世全書》,本藏 從他館補配三種,收齊二十七種子書,首次成爲完書。《新刊仁齋直 指》《濟生拔粹》《古今醫統正脉全書》等代表性醫學類叢書的子書 計劃收入《中華醫藏》其他類目者,《叢書卷》不再重複收録。 《中華醫藏·第三编·叢書卷》收録代表性醫學類叢書共二十七種, 按成...
虽然，余不忍独窥堂奥也，爱分所闻为二十函，每函冠以小论，阐其要义，曰《医藏目》，盖取象教三乘五宗之旨，而实仰体释迎、老子慈心，广无上正觉...殷仲春在收藏古书进行考订之余，留自医书，但家无方书秘本，曾游宁国郡，在友人朱纯仁、饶道尊等处得观古今医书奇编，后予以整理成编，这是《医藏目录...
在此背景下，我国第一部医学目录《医藏书目》应运而生。作者殷仲春，作为一名兼具儒家和医学知识的儒医，他的作品不可避免地受到了当时思潮的影响。《医藏书目》的编撰体例，显然是受到了焦弱侯先生的《国史经籍志》的启发。焦先生在整理经籍时，不仅罗列各类书籍，还附有小论来阐述作者的意图，这种...
医藏书目 中医目录著作。明·殷仲春撰于1628～1644年间。我国现存最早的专科医学目录。依释氏之说,分为无上、正法、法流、结集、旁通、散圣、玄通、理窟、机在、秘密、普醍、印证、诵法、声闻、化生、杨肘浸假、妙窍、慈保、指归、法真等20函,分类著录医书,凡499种。大体按医书内容性质分类,如无上函多为...
我国历史上第一部医学目录《医藏书目》的作者是殷仲春，这部作品的独特之处在于作者试图赋予它一种佛教化的医学风格。殷仲春在书的序言中多次表达了这一意图，并且他的家人也在跋文里强调了这一点。书中采用了大量的佛教术语进行分类，并邀请僧侣作序，使得整部书在表面上显得具有浓厚的佛教特征。然而，...
《医藏书目》撰述目的。首先,殷仲春撰((医藏书目))目的是弘扬医学,普济世人,却除世人病苦以致安乐。殷仲春笃信佛教,具有慈悲心,他与僧人相交往,行医与编写《医藏书目》,深受普救世人的佛学思想影响。他认为佛学是要拔去众生的病苦,以达安乐,因此以医道救治病人,实现佛教普度众生的宏愿,著述是为“使仁人求其书...
《医藏书目》的成书经过。《医藏书目》是殷仲春根据自身藏书以及所亲见的医书所编著。殷仲春在收藏古书进行考订之余,留自医书,但家无方书秘本,曾游宁国郡,在友人朱纯仁、饶道尊等处得观古今医书奇编,后予以整理成编,这是《医藏目录》的主要来源。《医藏书目》是藏书...
医藏书目》中，用佛学术语分类医著，并在书序中融入佛教元素，使这部著作充满了浓厚的佛学气息。在与僧侣的频繁交流中，殷仲春逐渐深入理解和欣赏佛教，甚至有心归依，他对佛教经典的推崇可见一斑。他通过《医藏书目》这一载体，将佛学与医学紧密结合，充分展现了他对佛学的热爱和尊重。
医藏书目 殷仲春 甫辑 《医藏书目》作为现存我国第一部医学目录,作者殷仲春。他试图把它写成佛教化的医学著作,两次作序反复申明这种意图,家人也写跋强调此点.书中用佛教术语进行分类,还请僧人作序,使此书表面上具有浓厚的佛教色彩。但是经过研究之后便发现他只是挂了个佛教的幌子,丝毫没涉及佛教的精髓。佛教作为一...