原文:黄帝问曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?岐伯对曰:地势使然也。《黄帝内经·异法方宜论篇第十二》 解读:黄帝问道:医生在治疗疾病时,面对相同的疾病,却采用不同的治疗手段,结果都治愈了,这是为什么呢?岐伯回答说:这是由于地理环境不同而使它这样的。本篇阐述了不同的地理环境,会使人拥有不同的...
原文 黄帝曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈,何也? 岐伯对曰:地势使然也。 故东方之域,天地之所始生也。鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色疏理,其病皆为痈疡,其治宜砭石。故砭石者,亦从东方来。
原文:黄帝问曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?岐伯对曰:地势使然也。 —— 《黄帝内经·异法方宜论篇第十二》 解读:黄帝问道:医生在治疗疾病时,面对相同的疾病,有时采用不同的治疗手段,结果都治愈了,这是为什么呢?岐伯回答说:这是因为天时气候、地理环境不同。在治疗疾病时,医者应根据患者的体质、...
黄帝曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈,何也? 岐伯对曰:地势使然也。故东方之域,天地之所始生也,鱼盐之地,海滨傍水。其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色疏理,其病皆为痈疡,其治宜砭石。故砭石者,亦从东方来 白话文: 黄帝问道:医生医疗疾病,同病而采取各种...
【简答题】翻译：公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜...
《黄帝内经》中的名篇《异法方宜论》说:“医之治病也,病而治各不同,皆愈者何也?歧伯曰:‘地势使然’。”接着列举不同地域之下,人民自然形成的机体生理特性的差异和常见疾病属性。这体现的中华文化的内涵是() A. 天人合一 B. 知常达变 C. 和而不同 D. 以民为本...
第一段是讲的东方:“黄帝问曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈,何也?歧伯对曰:地势使然也。故东方之域,天地之所始生也。鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色踈理,其病皆为痈疡,其治宜砭石,故砭石者,亦从东方来”。本段除了讲东方,第一句...
百度试题 题目《素问●异法方宜论》日: "医之治病也,一病而治各不同,皆愈,何也?岐伯对曰:地势使然也。”体现的中医治疗原则为 A.治病求本B.因地制宜C.异病同治D.因势利导E.以上均不是相关知识点: 试题来源: 解析 B 因地制宜 反馈 收藏
《上卷素问篇异法方宜论篇第十二》原文:黃帝問曰:醫之治病也,一病而治各不同,皆愈,何也?岐伯對曰:地勢使然也。故東方之域,天地之所始生也。魚鹽之地,海濱傍水,其民食魚而嗜鹹,皆安其處,美其食。魚者使人熱中,鹽者勝血,故其民皆黑色疏理,其病皆為癰瘍,其治宜砭石,故砭石者,亦從東方來。西方者...